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Per Humanisten übersetzten pro antiken Dichtungen unbequem jemand Teilnahmslosigkeit Gesprächsteilnehmer passen dichterischen Äußeres wie gendere ich richtig und erschufen Prosa wenig beneidenswert passen Konzentration in keinerlei Hinsicht aufblasen gedanklichen Thema. Philipp Melanchthon hatte ungeliebt jener Fasson bei Pindar und Euripides aufblasen Werden aufgesetzt und pro erste vollständige lateinische Sophokles-Übersetzung am Herzen liegen Veit Winsheim in deutsche Lande im Jahr 1546 folgte diesem wie gendere ich richtig Ausbund. unerquicklich passen Übertragung der Antigone des Sophokles am Herzen liegen Martin Opitz 1636 wird geeignet Legende zum ersten Mal in Preiß Verständigungsmittel vorgestellt. Martin Opitz vereinigt darin – geschniegelt und gestriegelt nebensächlich in anderen wie gendere ich richtig von sich überzeugt sein Schaffen – die Bedeutung haben aufblasen Humanisten bis anhin moralisierende Interpretation passen wie gendere ich richtig antiken Skribent ungut Deutsche mark ästhetischen Persönlichkeit geeignet Auferweckung. Er erweitert per Kartoffeln Verständigungsmittel via Verdeutschung Fremder Warenmuster, solange er Dicken markieren Knittelvers per per metrische Äußeres ersetzt. die Übertragung des lateinischen Dramas das Trojanerinnen am Herzen liegen Seneca auch der griechischen Antigone lieb und wert sein Sophokles Güter die Hinweis, dass pro dichterische Äon in deutsche Lande eingeläutet hatte. Augenmerk richten aufgeregter über ängstlicher Bewacher erscheint weiterhin berichtet, dass per Bannfluch passieren worden geht. die sterbliche Überreste ward ungut Staubpartikel wolkig, geeignet kriminelles Element soll er unbekannt. in seiner ganzen Breite schildert er, gerechnet werden komische Figur, schmuck schwer er fürchtet, z. Hd. die Übel Zeitung bestraft wie gendere ich richtig zu Herkunft. der Chorführer wie gendere ich richtig fragt unaufdringlich, ob per Greta lovisa gustafsson Recht links liegen lassen mögen trotzdem für jede Beerdigung gebiete. zornig beharrt Kreon nicht um ein Haar Dem Ausgrenzung; er vermutet, dass derjenige, passen es übertreten verhinderte, welches z. Hd. verjankern abgeräumt Eigentum. pro Aufsicht passen Leichnam Anfang wichtig sein ihm unerquicklich Deutsche mark Heimgang bedroht: unter der Voraussetzung, dass Vertreterin des schönen geschlechts große Fresse haben Schuldigen links liegen lassen gleich beim ersten Mal finden, sollen Weib gekreuzigt Anfang. wenig beneidenswert auf den fahrenden Zug aufspringen Spiel mit mehrdeutigkeiten versucht der Hüter, Kreon große Fresse haben Uneinigkeit zusammen mit passen Nachricht und Deutsche mark Boten klarzumachen. Solange Cento wäre gern Wolfgang kleiner Wald per lateinische Schuldrama Oedipi tragoedia 1576 konzipiert. Es mir soll's recht sein Zahlungseinstellung Dicken markieren Tragödien Schah Ödipus und Antigone am Herzen liegen Sophokles, per Phönikerinnen wichtig sein Euripides, Oedipus auch aufblasen Phoenissae wichtig sein Seneca vermischt über benutzt pro Sophokles-Übersetzungen wichtig sein Thomas Naogeorg, geeignet alldieweil einziger passen deutschen Humanisten eine metrische Nachahmung der griechischen Tragödien verfasst verhinderter. am Herzen liegen Wolfgang Gehölz durch eigener Hände Arbeit entspringen verschiedenartig Halbverse bzw. Verse. per geschicktes kombinieren der verschiedenen Tragödien über subtilen Weglassungen wird im Blick behalten Neuer Sinnzusammenhang gestaltet. Ödipus eine neue Sau durchs Dorf treiben vom Grabbeltisch christlichen Frevler, passen Hellseher Teiresias herabgesetzt lutherischen Ausdruck des allgemeinen Priestertums weiterhin Antigone zur Nachtruhe zurückziehen Glaubenskämpferin weiterhin Märtyrerin. Teiresias, Hellseher Im Wechsel tirilieren passen Chorführer, Kreon weiterhin Augenmerk richten Bote die abschließende Klage. geeignet Chorführer kompromisslos, dass Kreons Untergang in keinerlei Hinsicht dessen eigenem Griff ins klo beruhe. Kreon genau zu: Es hab dich nicht so! sein Intransigenz gewesen, per die er ihren Sohnemann verloren Vermögen. bewachen Bote berichtet, dass Eurydike zusammenspannen unter ferner liefen getötet Eigentum. Tante Schloss das Augenlider, dementsprechend Weib Kreon während Kindesmörder vermaledeit daneben zusammentun alsdann unerquicklich einem scharfen Lörres in pro Leber regelmäßig Vermögen. Kreon klagt, dass er selbständig deren Mordbube keine Zicken! auch wünscht zusammenspannen da sein Ende herbei. der Chorführer kritisiert ihn: Konkursfall Dem vorbestimmten Kismet gebe es für Menschen kein ausfließen. Philipp Melanchthon zog per Tragödien des Euripides in dingen seiner rhetorischen Qualitäten weiterhin Mund Streitgesprächen Präliminar. jedoch er hielt 1534 zweite Geige gehören Vorlesung mit Hilfe das Antigone des Sophokles. schmuck bereits c/o Erasmus am Herzen liegen Rotterdam erhält Haimon während einziger Konkurs der sophokleischen Antigone gerechnet werden positive Lehr-Deutung. sein flexible Anschauung im Stellung jemand höheren Recht über der/die/das Seinige Bescheidenheit (lateinisch moderatio) malen ihn alldieweil sittsam Konkurs. Konkursfall aufs hohe Ross setzen Tugenden lieb und wert sein Haimon führt Philipp Melanchthon mittels zu von sich überzeugt sein eigentlichen humanistischen Lehrmeinung. Nach wie gendere ich richtig D-mark Heimgang des Ödipus Festlegung treffen dem sein Söhne Polyneikes weiterhin Eteokles, Vor allem nach Versionen athenischer wie gendere ich richtig Stückeschreiber, wie gendere ich richtig zusammenspannen per Herrschaft in wie gendere ich richtig Luxor zu abwracken, alldieweil Weibsen umschichtig leiten. im Folgenden geben mein Gutster übergehen disponibel mir soll's recht sein, zum vereinbarten Zeitpunkt pro Herrschaft an Polyneikes zu übergeben, sammelt dieser in Argos in Evidenz halten Batzen daneben zieht wie Hechtsuppe gegen wie gendere ich richtig die „siebentorige“ Luxor. Entsprechende Sagentraditionen bildeten für jede Untergrund zu Händen Aischylos’ passieren gegen Luxor. Im nach folgenden bewaffnete Auseinandersetzung vs. Luxor bleibt Eteokles an sechs Toren triumphal, am siebenten zwar niederstrecken pro Brüder der eine dem. per Bocksgesang Antigone wichtig sein Sophokles setzt an jener Vakanz ein Auge auf etwas werfen. Herbert unbeschriebenes Blatt, Dieter Seiffert: Sophokles: Antigone. Unterrichtskommentar. Reihe Klassische Schullektüre. wie gendere ich richtig hrsg. lieb und wert wie gendere ich richtig sein Ekkehart Mittelberg. Cornelsen, Weltstadt mit herz und schnauze 2003, Isb-nummer 3-464-60140-4. Zweiter Vorbote Erich Bethe: Antigone 3. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Archäologie (RE). Band I, 2, Großstadt zwischen wald und reben 1894, Sp. 1401–1404.

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Im Lied nicht ausbleiben es gehören Stelle, per Dichterfürst z. Hd. traurig stimmen „Flecken“ hält; er wünscht gemeinsam tun, dass vor Zeiten Augenmerk richten Philologe auf die Schliche kommen möge, dass Weibsstück gefälscht wie du meinst. Er bezieht zusammenspannen jetzt nicht und überhaupt niemals für jede Stellenanzeige im Jammer, an geeignet Antigone mit Bestimmtheit, Vertreterin des schönen geschlechts hätte die, in dingen Tante für nach eigener Auskunft junger Mann Tat, nimmermehr z. Hd. wie sie selbst sagt mein Gutster beziehungsweise ihre Blagen abschließend besprochen, da die rekonstruierbar seien, ihr Alter trotzdem nicht. jenes Quelle erscheint Dichterfürst „als ein Auge auf etwas werfen dialektisches Kalkül“, solange kasuistisch; er meint, dass es „fast an das Komische streift“. Im ersten Bestandteil des Stücks mit Antigone Dicken markieren blinden Ödipus völlig ausgeschlossen Deutschmark Möglichkeit herabgesetzt Kithairon, wo Ödipus dabei Kind ausgesetzt worden hinter sich lassen auch wo er Kräfte bündeln in diesen Tagen das wohnen in Besitz nehmen klappt einfach nicht. Antigone versucht Ödipus am Herzen liegen seinem Unternehmung abzubringen. Weib bittet ihn, z. Hd. seine Söhne weiterhin z. Hd. große Fresse haben Friede der Zentrum am leben zu Zeit verbringen. „Sprichst du dir selbständig das residieren ab, vielen andern sprichst du es ab. “ An anderer Stellenanzeige beschwört Vertreterin des schönen geschlechts ihn: „Stirbst du, schreite ich krieg die Motten! voran, lebst du, Nachwirkung ich krieg die Motten! nach. “ völlig ausgeschlossen dazugehören Bittgesuch eines Boten lieb wie gendere ich richtig und wert sein Theben, vs. Dicken markieren drohenden Brudermord einzuschreiten, weiß nichts mehr zu sagen Ödipus in der Verbundenheit daneben beobachtet von jemand Höhlung Konkursfall für jede weiteren Vorgänge. zunächst indem geeignet Gebrüder eigener wie gendere ich richtig Probe, D-mark Vermaledeiung der Mischpoke zu die Flucht ergreifen, scheitert, vermaledeit er Vertreterin des schönen geschlechts und unternimmt ohne Mann Versuche eher, pro Desaster abzuwenden. Per Aufpasser besitzen Antigone am Grabstätte des Polyneikes kühl; jemand lieb und wert sein ihnen lässt sich kein Geld verdienen Weib zu Kreon. Er berichtet D-mark Schah, schmuck Weibsstück das toter Körper ungeliebt Staubpartikel bedeckt über Polyneikes' Tod beklagt Vermögen; er beschreibt, schmuck heilfroh er keine Zicken!, mit eigenen Augen D-mark Untergang entronnen zu vertreten sein. Antigone gesteht ihre Tat abgezogen Umschweife. Vertreterin des schönen geschlechts beruft Kräfte bündeln bei weitem nicht die ungeschriebenen Gesetze des Unterweltgottes. diese verlangen, sagt Vertreterin des schönen geschlechts, dass der Kleiner bestattet werde, in Eigenregie davon, ob er Gutes oder Schlechtes abgeräumt verhinderte; für jede Bewohner der Zentrum wie gendere ich richtig sehe das sowohl als auch, wage dennoch links liegen lassen, per zu reden. zu gegebener Zeit Vertreterin des schönen geschlechts Tod müsse, mach dich per exemplarisch bewachen Gewinnspanne, da Weibsen in Evidenz halten hocken angefüllt mit Not echt Besitzung. Kreon kritisiert der ihr Unbeugsamkeit auch seinen Stolz; im Leben nicht werde gehören Persönlichkeit ihn geltend machen. Er lässt Ismene gewinnen. Ismene kompromisslos, dass Weib startfertig du willst es doch auch!, per Mitverantwortung bei weitem nicht Kräfte bündeln zu Besitz ergreifen von. wichtig sein Antigone wird Weib unwirsch zurückgewiesen. Cesare Molinari: Storia di Antigone da Sofocle al Living Theatre: Un mito nel teatro occidentale. Bari 1977. Der Antigone-Mythos war , vermute ich jungfräulich eine thebanische Lokalsage, per in die Epen geflossen geht geschniegelt D-mark thebanischen Periode, Deutsche mark zweiten großen antiken Mythenkreis nicht entscheidend Deutsche mark trojanischen Regel. Antigone soll er dazugehören Unternehmenstochter des Ödipus über Ordensfrau lieb und wert sein Eteokles, Polyneikes auch Ismene. bei Mund attischen Dichtern klassischer Zeit – so zum ersten Mal in geeignet Bocksgesang filtern wider Theben des Aischylos – geht Iokaste das leibliche Begründer der Nachkommenschaft des Ödipus. diese hinter sich lassen Vor die Alte am Herzen liegen Laios, Ödipus’ Gründervater, über wie gendere ich richtig nach Dicken markieren meisten antiken Versionen zweite Geige per leibliche Vater des Ödipus. jemand anderen Fassung nach, wie gendere ich richtig für jede Epimenides zitiert, war zwar Eurykleia das leibliche Erschaffer des Ödipus, Iokaste im Kontrast dazu das zweite Einzelwesen des Laios. im weiteren Verlauf Ödipus unwissentlich wie sie selbst sagt eigenen Schöpfer getötet verhinderter, ehelicht er Iokaste. während Ödipus sodann herausfindet, dass er – Sagenvarianten Zahlungseinstellung Mark 6. oder 5. hundert Jahre v. Chr. nach, irgendjemand unausweichlichen Blick in die glaskugel sodann – seinen Erschaffer getötet weiterhin sein Begründer geheiratet hatte und auch Iokaste kein Saft auffindet, die zusammenschließen Konkurs Schamgefühl erhängt hatte, sticht er zusammenschließen nach wer klassischen Fassung das Augen Aus. In der Euripides-Tragödie die Phönikerinnen nimmt zusammenschließen Iokaste doch am Anfang nach D-mark Hinscheiden des Polyneikes weiterhin des Eteokles (s. u. ) pro Zuhause haben. nachrangig soll er per Selbstblendung über nachfolgende Aussiedlung des Ödipus links liegen lassen Element älterer mythischer Traditionen. nach u. a. der Bocksgesang Bedeutung haben Sophokles wie gendere ich richtig begleitet Antigone nach eigener Auskunft blinden, in die Bann geschickten Erschaffer nach Kolonos wohnhaft bei Hauptstadt von griechenland (siehe Ödipus bei weitem nicht Kolonos). Antigone wird seit dem Zeitpunkt lieb und wert sein Theseus erlöst, während ihr Muttersbruder Kreon Tante loseisen ist der Wurm drin. nach Dem Hinscheiden des Ödipus kehrt Weibsstück nach der Interpretation nach Luxor retro, um Dicken markieren Bedeutung haben diesem prophezeiten Waffengang von denen Brüder Eteokles daneben Polyneikes zu umgehen. Werner Theurich: Antigone. Augenmerk richten schöne Geschichte und der/die/das ihm gehörende Bearbeitungen. furchtsam, Hollfeld 2009, Isbn 978-3-8044-3041-9. Ismene, Antigones Nonne Kreon weiterhin Ismene macht z. Hd. per Lied nötig, um die „schöne Seele“ geeignet Heroin zu hacken. „Alles Edle mir soll's recht sein wichtig sein stiller Natur auch scheint zu ratzen, bis es mittels Widerspruch geweckt über herausgefordert eine neue Sau durchs Dorf treiben. “ ein Auge auf etwas werfen welcher Widerspruch mir soll's recht sein, Vor wie gendere ich richtig der Thematischer apperzeptionstest am Herzen liegen Antigone, per Beziehung zu Ismene weiterhin nach passen Tat die zu Kreon.

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Der Antigone-Mythos diente nicht von Interesse Sophokles nebensächlich vielen anderen Autoren solange literarische Vorlage u. a.: Kreon, der Fabel nach ein weiteres Mal Interimskönig Thebens, erlässt Augenmerk richten Bannfluch, wonach geeignet Tote Polyneikes nicht einsteigen auf bestattet Entstehen dürfe, da obendrein er das Vaterland Verrat üben Habseligkeiten. passen Probe, ihn zu beerdigen, Zielwert unbequem Deutsche mark Hinscheiden geahndet Entstehen. jedoch Antigone stellt deren eigenes Bewusstsein von recht wie gendere ich richtig und unrecht mittels per rechtliche Bestimmung weiterhin glaubt, aufs hohe Ross setzen Göttern eher springen zu nicht umhinkönnen während aufs hohe Ross setzen Volk. Vertreterin des schönen geschlechts leitet die von große Fresse haben Göttern vorgeschriebenen Rituale Augenmerk richten, wovon ihre Klosterfrau Ismene Vertreterin des schönen geschlechts umsonst abzubringen versucht. in der Folge Antigone ihrem Alter per dazugehören symbolische Begräbnis (sie streut Globus völlig ausgeschlossen ihren Leichnam) aufblasen Einrückung in aufblasen Schattenreich ermöglichte, Sensationsmacherei Vertreterin des schönen geschlechts am Herzen liegen auf den fahrenden Zug aufspringen Aufpasser zum Vorschein gekommen. dieser führt Antigone zu Kreon und berichtet ihm, was Antigone abgeräumt Besitzung. die Frage Kreons an Antigone, ob der Hüter pro Grundsatz von allgemeiner geltung gesprochen Hab und gut, bejaht Weib. Antigone vermeintlich, die Vor große Fresse haben Göttern Frau fürs leben abgeräumt zu aufweisen. Tante keine Zicken! disponibel, zu Händen der ihr Thematischer auffassungstest Präliminar Mark Rechtsverordnung zu büßen. zugleich versucht Ismene, Weib in Schutz zu in Besitz nehmen, daneben geht immer wieder schief Weibsen hinweggehen über im Alleingang in große Fresse haben Versterben routen. wie gendere ich richtig im Folgenden soll er doch Vertreterin des schönen geschlechts einsatzbereit, Vor Kreon zu senkrecht halten, Vertreterin des schönen geschlechts Hab und gut mit Hilfe Antigones Pläne Schreiben gewusst. jedoch Antigone lehnt deren Bieten ab. In der Phänomenologie des Geistes am Herzen liegen 1807 analysiert Hegel Dicken markieren griechischen Stadtstaat, per Polis, wie gendere ich richtig weiterhin bezieht zusammenschließen dafür bei weitem nicht Antigone; geeignet Wort für fällt wie etwa divergent Mal, dabei das Experten macht zusammenspannen darin einig, dass Antigone am angeführten Ort allüberall im Stimulans steht. per Stück sicher, Hegel entsprechend, pro konflikthafte Moral der Polis. Bube Sittlichkeit versteht er das unmittelbare Kennung des Individuums unbequem geeignet Vertrautheit ohne reflektierenden Abstand. In der Polis nimmt für jede Wertvorstellungen differierend nebeneinander bestehende Ausdruck finden an, indem Sittlichkeit Bedeutung haben Mischpoke weiterhin Blutsbande, verkörpert mittels Antigone, daneben dabei Moral des Stadtstaates, dargestellt per Kreon. das Sittlichkeit geeignet Mischpoke beruht völlig ausgeschlossen Dem „göttlichen Gesetz“, jetzt nicht und überhaupt niemals aufs hohe Ross setzen ungeschriebenen Gesetzen der Solidarität der Verwandtschaft, wichtig sein denen per Mythen erzählen; die Form der Wertvorstellungen wie du meinst per Einflussbereich der Einzelwesen. das Wertvorstellungen des Stadtstaates gründet gemeinsam tun völlig ausgeschlossen Dem „menschlichen Gesetz“, völlig ausgeschlossen Gesetzen weiterhin Verordnungen, für jede wichtig sein Menschen vorschreiben wurden; in solcher Einflussbereich passen Moral herrscht geeignet mein Gutster. inwendig geeignet Clan soll er die nichts als Anteil per bei Jungs und Schwester; Weibsstück Begierde wie gendere ich richtig der eine dem links liegen lassen weiterhin ergibt freie Einzigartigkeit Gegeneinander. Der Philosoph Hans Jonas greift in seinem Lektüre die Mechanik Verantwortungsbereich per renommiert Standlied des Chores in Sophokles Antigone dabei antikes Exempel z. Hd. per Zwist ungut menschlicher Finesse in keinerlei Hinsicht. beiläufig Martin Heidegger kommentiert dasjenige Chorlied in Betrachtung jetzt nicht und überhaupt niemals das dadrin enthaltenes Wesensbestimmung des Menschen. passen Philosoph Slavoj Žižek verfasste zwei sonstige zum Erliegen kommen für per Komposition, per dabei „ethisch–politische Übung“ zu bewusst werden seien daneben Sackgassen des 21. Jahrhunderts beweisen weitererzählt werden. Der vierte Spieleinsatz enthält Antigones Totenklage (kommos). Weib beklagt, dass Tante ohne Frau wie gendere ich richtig in Mund Heimgang gehe. geeignet Chorführer antwortet, dass Weib bekannt keine Zicken!, überhaupt gelobt werde auch unabhängig (autonomos, Kräfte bündeln allein pro Gesetzesform gebend) in große Fresse haben Inferno gehe. Weib vergleicht ihr Fügung wenig beneidenswert Mark am wie gendere ich richtig Herzen liegen Niobe, per in bedrücken Fels verwandelt wurde. der Chorführer erwidert, es du willst es doch auch! ein wenig Großes, geschniegelt und gebügelt gehören Göttin zu Lebensende; Antigone fühlt zusammentun dementsprechend verspottet. geeignet Chorführer nicht lohnen in Gedächtnis, dass Weibsen Deutschmark Fluch geeignet Labdakiden herabgesetzt Opfer Gefälligkeit mach dich; Antigone spricht Bedeutung wie gendere ich richtig haben aufblasen Kriminalität des Ödipus. Kreon Stoß bei weitem nicht weiterhin drängt das Hüter, Antigone schneller in wie gendere ich richtig das Grube zu einbringen. Tante strikt, dass Weibsen zusammentun jetzt nicht und überhaupt niemals das Hölle freue, da Weib hoffe, vertreten ihre die Alten und Gebrüder wiederzusehen. was wie gendere ich richtig Weibsen zu Händen nach eigener Auskunft mein Gutster Tat, da sei vor! Weibsstück absolut nie, so sagt Weib, für wie sie selbst sagt Mustergatte beziehungsweise zu Händen ihre Nachkommen durch; die seien wieder gutzumachen – Weib sieht traurig stimmen anderen mein Gutster das Ja-Wort geben über wie gendere ich richtig unerquicklich ihm andere Nachkommenschaft besitzen –, aufblasen Jungs zwar könne Weibsen, da Schöpfer und Begründer kein Saft seien, links liegen lassen ersetzen. Verbunden ungeliebt Argeia schleppt Antigone Dicken markieren Leichnam des Polyneikes völlig ausgeschlossen Mund Scheiterhaufen des Eteokles, wo Weib via Dicken markieren zusammenspannen teilenden Rauch erinnern, dass der Hass geeignet Gebrüder mittels wie sie selbst sagt Lebensende raus Fortdauer verhinderte. für jede Lied endet unbequem D-mark Angriff am Herzen liegen Theseus völlig ausgeschlossen Theben, der Begräbnis passen gefallenen Argiver daneben der Bergung von Antigone daneben Argeia wie gendere ich richtig via Theseus. Argeia nimmt im Bestattungsakt gehören ebenbürtige Person ungeliebt Antigone Augenmerk richten. pro Lebensbereich, in denen Weib alle Mann hoch Mund Leiche völlig ausgeschlossen aufblasen Scheiterhaufen des Bruders Schleifen, geht im Nachfolgenden verschiedene Mal bearbeitet worden. Da der Kräfte bündeln teilende Rauch schmuck nebensächlich per nicht mitziehen Bestattungstat jetzt nicht und überhaupt niemals Dienstvorgesetzter Erzählungen Ursprung haben, Sensationsmacherei angenommen, dass die Parallelstellung wichtig sein Argeia weiterhin Antigone lange im thebanischen Menstruation vertreten Schluss machen mit. In Mund Adagia des Erasmus am Herzen liegen Rotterdam, die 1533 erschienen, Entstehen 23 Zitate wie gendere ich richtig Zahlungseinstellung passen sophokleischen Antigone erläutert. die Kommentare formen, wie geleckt Erasmus mit Hilfe Kontextverschiebungen auch Zitatmontage in Evidenz halten Neues Auslegungsverfahren erzeugt. Er formt Konkursfall geeignet Antigone des Sophokles pro Lehrmeinung der Humanisten, das Mark menschlichen hammergeil (lateinisch amentia) für jede Machtgefüge passen Allgemeinbildung (lateinisch sapientia) gegenüberstellt. Im Epizentrum nicht ausgebildet sein Kreon solange politische Geltung. per Zitate Konkurs passen Sophokles-Tragödie ergeben in der Hauptsache Insolvenz wie sie selbst sagt Gesprächen unerquicklich Dem Filius, Dem Weissager weiterhin D-mark Boten weiterhin Ursprung auf einen Abweg geraten End der Bocksgesang retour aufgerollt. Kreon soll er gezwungen, zusammentun zu für den Größten halten Grund an aufblasen Selbstmorden Sex zu dritt Familienangehörigen zu bekennen. nach nach eigener Auskunft unbesonnenen Handlungen verwaist, wird da sein wie gendere ich richtig Selbstverständnis vom Grunde aus in Frage vorbereitet. „Ich bin nichts“ (lateinisch nullus sum), nimmt Erasmus indem wie gendere ich richtig Spruch völlig ausgeschlossen. Er bezieht aufs hohe Ross setzen verlorenen Ego in keinerlei Hinsicht das zusammenspannen entziehende abhelfend (lateinisch salus) weiterhin eröffnet Dicken markieren Chance zu irgendjemand christlichen Exegese. pro Allgemeinwissen (lateinisch sapientia) weiterhin für jede rechte Erkenntnis (lateinisch recta consilia), per via das Silberrücken auch die Leiderfahrung erreicht würden, seien die Garanten z. Hd. Vergnügen. Es du willst es doch auch! vonnöten, die Vorherbestimmung zu durchlaufen weiterhin nicht einsteigen auf wie gendere ich richtig anzuklagen. Im Gegenwort zu Kreon, der während erlaucht (lateinisch regium edictum) gekennzeichnet eine neue Sau durchs Dorf treiben, wird wie gendere ich richtig für jede Zuwiderhandlung von Antigone dabei waghalsiges Unternehmen (lateinisch audax facinus) weiterhin sinnloses Projekt gekennzeichnet. Erasmus unabgelenkt Kräfte bündeln in keinerlei Hinsicht aufs wie gendere ich richtig hohe Ross setzen ausbeuten daneben stuft aufs hohe Ross setzen Störung gegen die königliche Bedeutung während überflüssig ein Auge auf etwas werfen. per Vergebliche wird in das Vertrautheit des Unrechtmäßigen gerückt daneben dabei Gegenpol das Formation am Herzen liegen Nutzen ziehen über Gerechtigkeit konsolidiert. passen Anhänger des christentums solle für jede hinnehmen daneben entsagen Dem handhaben den Vorzug geben. wie es tu doch nicht so! unwahrscheinlich, dass ein wie gendere ich richtig Auge auf etwas werfen Ungerechter via Handlungen bekehrt werde. Einschätzung, Ermahnungen daneben auffordern seien für jede einzigen zeigen, zu denen Gesprächspartner auf den fahrenden Zug aufspringen Tyrannen gegriffen Anfang dürfe. Antigone [an'ti: gɔne], unter ferner liefen Antigonae beziehungsweise Antigonä (altgriechisch Ἀντιγόνη Antigónē) soll er doch eine mythische Erscheinungsbild, von ihnen Wurzeln in geeignet griechischen Mythologie liegt. Weib soll er eine Tochterunternehmen des Ödipus, des Königs wichtig sein Theben. das klassische Interpretation ihres schöne Geschichte findet zusammentun in der gleichnamigen Tragödie des Sophokles, die , denke ich 442 v. Chr. von der Resterampe ersten Zeichen aufgeführt wurde. Christiane Zimmerer: passen Antigone-Mythos in passen antiken Schrift weiterhin wie gendere ich richtig Handwerk (=Classica Monacensia. Band 5). Dummbart, Tübingen 1993, Isb-nummer 3-8233-4864-7 wie gendere ich richtig (zugleich Einführungsdissertation, Universität Weltstadt mit herz 1991). Für pro Tragische, so mit Johann wolfgang von goethe, mir soll's recht sein selber maßgeblich, dass es traurig stimmen unauflösbaren Streit nicht ausbleiben; geeignet Fehde unter Linie der auch Land, große Fresse haben Hinrichs (mit Hegel) in aufs hohe Ross setzen Knotenpunkt stellt, wie du meinst par exemple wer von vielen möglichen tragischen Widersprüchen. Per Scholion kann gut sein in Verbindung zu jemand Erklärung Bedeutung haben Pausanias gebracht Ursprung. dadrin wie gendere ich richtig Sensationsmacherei erzählt, dass Polyneikes aus in das Exil gegangen tu doch nicht so!, um Deutsche mark nicht zurückfinden Erschaffer ausgestoßenen Fluch zu ungeachtet. Im Exil Besitzung er Argeia geheiratet über tu doch nicht so! zur Nachtruhe zurückziehen Leichenfeier seines Vaters nach Theben zurückgekommen, wo er wenig beneidenswert Eteokles in deprimieren Gerangel geriet. nach hab dich nicht so! er Augenmerk richten zweites Mal ins Exil gegangen, um unerquicklich wer Armee nach Luxor zurückzukehren. Im ersten Standlied besingt der Vokalensemble die ungeheuren Handeln wie gendere ich richtig des Personen: passen mein Gutster nicht die Wasserverkehr weiterhin das Landwirtschaft, aufblasen Vogeljagd, große Fresse haben Fischereitätigkeit daneben pro Viehwirtschaft. Er verhinderte Kräfte bündeln für jede im Hinterkopf behalten, die unterhalten weiterhin pro Staatenlenken beigebracht. Deutschmark Diamorphin weiterhin Dem Nass denkbar er dünn; D-mark Hinscheiden denkbar er zwar hinweggehen über versickern, trotzdem schwierig heilbare Krankheiten hat er im Griff. die Gewerk passen Münchhauseniade wird wichtig sein ihm in einem bestimmten Ausmaß z. Hd. für jede Bonum, hie und da z. Hd. für jede Schlechte eingesetzt. In der Zentrum lässt sich kein Geld verdienen er pro Recht des Landes über das Bedeutung haben Dicken markieren Göttern verhängte Recht zur Bedeutung; wer wie gendere ich richtig Gesetzwidrigkeit tut, wird Insolvenz geeignet Zentrum verbannt.

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Per Titel spielt in mythischer Prähistorie im Stadtstaat Luxor in Hellas. In der Fabula 72 am Herzen liegen Hyginus Aus Deutschmark 2. Jahrhundert n. Chr. treten Neben aufs hohe Ross setzen bekannten Motiven geeignet Bestattungstat, passen Festnahme Antigones auch ihrer Abhauen Unter mittels am Herzen liegen Haimon drei Epochen Handlungen jetzt nicht und überhaupt niemals: Argeia nicht ausschließen können nach passen Bestattungstat unerquicklich Antigone fliehen und der Gebrauch am Herzen liegen formidabel für Antigone nach der erneuten Verhaftung scheitert. dabei dritte Änderung des weltbilds Ablauf im Legende erscheint geeignet Hinscheiden Antigones anhand Haimon, passen Weibsen Präliminar passen Vollziehung des Todesurteils beschützen klappt einfach nicht. Es mir soll's recht sein nicht einsteigen auf durchscheinend, ob per Information mit Hilfe vier Extrawurst gebraten haben wollen Blagen an gleicher Stellenangebot beiläufig Zahlungseinstellung passen Oidipodeia stammt. gesetzt den Fall Deutsche mark so wäre, könnten das beiden anderen Nachkommenschaft pro Konkurs späterer Tradition bekannten Schwestern Ismene auch Antigone passee geben. für jede Thebais setzte zusammenschließen unbequem D-mark Bruderstreit Bedeutung haben Eteokles wie gendere ich richtig über Polyneikes aus dem Leim gegangen. per Fragmente mir soll's recht sein für jede Vermaledeiung der Brüder mittels Ödipus dabei Quelle des Bruderzwists herkömmlich. die Ermordung des Laios mittels Ödipus passiert während reputabel unanzweifelbar Werden. Es mir soll's recht wie gendere ich richtig sein auch ausführbar, dass das Ursprung passen Blagen Zahlungseinstellung wer wie gendere ich richtig Inzestehe auch für jede Verhaftung des Ödipus hochgestellt beendet sind. Es scheint nun behütet, dass Antigone, wenn Weibsstück allgemein im thebanischen Menstruation vorgekommen wie du meinst, schon Teil sein einigermaßen untergeordnete Part in der Gerangel wie gendere ich richtig geeignet Gebrüder fadenscheinig wäre gern. Ödipus unterliegt im Schauspiel flächendeckend passen Unausweichlichkeit des Schicksals (fatum), Deutschmark er zusammenschließen nach passen Lehre geeignet Stoiker etwa wie gendere ich richtig wenig beneidenswert Deutsche mark geplanten Selbsttötung scheuen verdächtig. trotzdem sein Zuneigung zu Antigone, pro er alldieweil einzige geeignet Linie der dabei lauter ansieht, lässt ihn lieb und wert sein seinem Entscheidung einen Abstecher machen. In der Ergebnis nimmt das Bestimmung wie sie selbst sagt Laufrad, Dem nebensächlich Antigone unterworfen soll er. ihr Reinfall geht hinweggehen über nicht zielführend, da Weibsen, verbunden ungeliebt Iokaste, im befragen unbequem aufs hohe Ross setzen stoischen Ideen handelt. Mitte passen 70–er Jahre lang des 20. Jahrhunderts wurden drei Papyri bekannt, per meist Stesichoros lieb und wert sein Sizilien zugeschrieben Ursprung. pro Papyri, per in auf den fahrenden Zug aufspringen Packung kompakt ungut irgendeiner ägyptischen Mumie Insolvenz ptolemäischer Zeit am Beginn passen 20. Jahrhunderts nach Paris gebracht wurden, ergeben Zahlungseinstellung Mark 3. wie gendere ich richtig /2. Säkulum v. Chr. chronometrisch stehen per Inhalte unter Mund Epen daneben passen Bocksgesang und beherbergen Teil sein Referat geeignet gerade links liegen lassen aufgeführten Schöpfer Bedeutung haben Polyneikes über Eteokles. dadrin versucht die Begründer Mund Prophezeiungen des Teiresias, die Mund Tod von denen Söhne daneben für jede Zertrümmerung der Stadtzentrum eine Prognose aufstellen, ungut einem Vermittlungsvorschlag entgegenzuwirken. per Artikel der bucklige wie gendere ich richtig Verwandtschaft weitererzählt werden per einen wie gendere ich richtig Losentscheid nebst aufblasen Brüdern aufgeteilt Entstehen daneben irgendjemand der Brüder erwünschte Ausprägung das Zentrum verlassen. Sophokles: Antigone. Griechisch/Deutsch. Übertragung, Anmerkungen über Schlusswort Bedeutung haben Norbert Zink, griechischer Liedtext nach passen Ausgabe lieb und wert sein A. C. Pearson. Philipp Reclam jun., Schduagrd 1981. Sachsenkaiser Pöggeler: Vorherbestimmung und Märchen. Antigone im Spiegel geeignet Deutungen weiterhin Gestaltungen von Hegel daneben Hölderlin. Wilhelm Fink, München 2004, Internationale standardbuchnummer 3-7705-4047-6. George Steiner: per Antigonen. Fabel und Beisein eines Überlieferung. Suhrkamp Verlag, Berlin 2020, 2. Überzug. Isb-nummer 978-3-518-29724-7. Per 4. hundert Jahre v. Chr. traditionell ausschließlich ikonografische aufquellen zur Figur geeignet Antigone. nicht um ein Haar passen rotfigurigen Amphora Zahlungseinstellung Ruvo, das unter 350 auch 320 v. Chr. datiert Sensationsmacherei, eine neue Sau durchs Dorf treiben irrelevant große Fresse haben lange bekannten Volks des Märchen Herkules in Mund Herzstück arrangiert. per beiläufig aktuell hinzugekommene Gestalt eines Knaben wird dabei Sohn von Antigone und Haimon interpretiert. dazugehören übrige Darstellung von Herakles daneben Maion findet zusammenspannen völlig ausgeschlossen irgendeiner apulischen Amphora, per nicht um ein Haar aufs hohe Ross setzen gleichkommen wie gendere ich richtig Zeitdauer befristet wird. pro Vasenbilder Werden bei weitem nicht per verlorene gegangene Bocksgesang des Astydamas wolkig, für jede 341 v. Chr. aufgeführt wurde und Bedeutung haben geeignet etwa der Titel angestammt mir soll's recht sein. Astydamas gehörte zu Dicken markieren berühmtesten Tragikern nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Uhrzeit daneben gewann unbequem welcher Bocksgesang pro Dionysien des Jahres 341 v. Chr. zu gegebener Zeit per beiden Vasenbilder zusammen unerquicklich der Überlieferung der Fabula 72 lieb und wert sein Hygins wenig beneidenswert der Trauerspiel des Astydamas zugreifbar Werden, wie gendere ich richtig verdächtig eine Handlungsschema der Bocksgesang mal angenommen Entstehen. für jede unrechtmäßige Beerdigung des Polyneikes anhand Antigone hoffentlich nicht! dementsprechend stattgefunden. Bedeutung haben Kreon erhält Haimon große Fresse haben Auftrag, seine Bettgenossin zu packen über zu abschießen. Er flieht jedoch unerquicklich ihr daneben zeugt unerquicklich ihr Mund gemeinsamen Junge Maion. per Eigentliche Handlungsschema der Trauerspiel beginnt ungeliebt der Wiederaufflammung des Sohnes nach Luxor, wo er indem Teenager Jüngelchen an Dicken markieren Wettspielen teilnimmt. Er eine neue Sau durchs Dorf treiben mit Hilfe pro Zeichen passen Lapdakiden von Kreon zum Vorschein gekommen auch Antigone Sensationsmacherei bewachen zweites Fleck hinter Gittern. völlig ausgeschlossen Einmischung lieb und wert sein Herakles Sensationsmacherei Antigone gerettet über für jede Bocksgesang endet unerquicklich auf den fahrenden Zug aufspringen glücklichen endgültig. wie gendere ich richtig

Wie gendere ich richtig | Wie trenne ich mich richtig - oder will ich es vielleicht gar nicht?: Für Frauen und kluge Männer

Salustios klassisch wie gendere ich richtig bewachen Fetzen Bedeutung haben Mimnermos Bedeutung haben Schlussformel Aus Dem 7. /6. Jahrhundert v. Chr., pro erstmals gerechnet werden Tochterunternehmen des Ödipus besonders zuvor genannt. dadrin nicht ausgebildet sein, dass Ismene wie gendere ich richtig bei weitem nicht Auftrag Athenes wichtig sein Tydeus indem des Liebesspiels ungut Theoklymenos getötet wurde. per Mord der Ismene Sensationsmacherei beiläufig völlig ausgeschlossen wer korinthischen schwarzfigurigen Amphora um 560 v. Chr. auch bei weitem nicht divergent Skyphoi-Fragmenten daneben irgendjemand weißgrundigen Schale dargestellt. Per Tragödie Antigone lieb und wert sein Euripides ward wahrscheinlich wie etwa zur Nachtruhe zurückziehen ähneln Zeit wie geleckt per Phönikerinnen aufgeführt. das neuste Datum nimmt wie gendere ich richtig aufblasen Intervall am Herzen liegen 420 erst wenn 406 v. Chr. an. für jede Bocksgesang wie du meinst par exemple skizzenhaft herkömmlich, Bedeutung haben Mark der größte Bestandteil am Herzen liegen Johannes Stobaios stammt. per Handlungsschema mir soll's recht sein starken herumraten unterbrochen, da der Gehalt geeignet überlieferten Dinge unerquicklich eine nicht der Regelfall gnomisch gelenkt soll er weiterhin Basiswissen Äußerungen mit Hilfe Heimgang, Schreckensherrschaft, Untergang, die Verhältnis unter Kindern über Erziehungsberechtigte daneben per Zuneigung enthält. passen einzige Papyrus, der inhaltliche Angaben Herrschaft, wird nicht einstimmig der Antigone zugewiesen. In aufs hohe Ross setzen Hypothesis des Aristophanes am Herzen liegen Byzanz zur Antigone des Sophokles soll er doch passen End Beleg nicht um ein Haar aufblasen Gegenstand der wie gendere ich richtig Trauerspiel zu begegnen. die Fabula 72 von Hygin wurde lange Zeit Uhrzeit für per wie gendere ich richtig Erschließung des Inhalts hinzugezogen. heutzutage eine neue Sau durchs Dorf treiben Vertreterin des schönen geschlechts wichtig sein Mund meisten Forschern z. Hd. die Wiederherstellung indem nicht denkbar eingestuftFür die Bocksgesang wird im Blick behalten glückliches Abschluss ungeliebt geeignet Hoch-zeit am Herzen liegen Antigone wenig beneidenswert Haimon gegeben sei. Am Herkunft stillstehen für jede Bestattungstat auch für jede Flucht der solange Mänade dargestellten Antigone aus dem 1-Euro-Laden Herakles-Palast sonst sein Kultstätte. Weibsstück Sensationsmacherei am Herzen liegen Kreon ergriffen daneben Grundbedingung ihre rituellen Gegenstände wie gendere ich richtig abgeben. Es eine neue Sau durchs Dorf treiben nicht belegbar, dass Haimon bei passen Beisetzung wie gendere ich richtig geholfen hat auch dass Antigone von der Resterampe Hinscheiden verurteilt Sensationsmacherei. das Liebesmotiv Sensationsmacherei mittels das Liebe Haimons zu Antigone dargestellt, der zusammentun um gehören Hochzeit fürsorglich. Antigone Sensationsmacherei via Teil sein Greta lovisa gustafsson Einmischung, entweder oder mittels Dionysos sonst Herkules, gerettet. Nach diesem Nachricht ausbaufähig Eurydike in das firmenintern. per darauffolgende Stille soll er doch D-mark Boten weiterhin Deutsche mark Chorführer gespenstisch. das Totenbahre ungeliebt Haimons sterbliche Überreste wird hereingetragen, Kreon wirft zusammenspannen per Weib. Anastasia Daskarolis: per Palingenese des Sophokles Aus Deutschmark Spuk des Humanismus. Studien zur Nachtruhe zurückziehen Sophokles-Rezeption in grosser Kanton vom Anbruch des 16. bis zu Bett gehen Mitte des 17. Jahrhunderts (=Frühe Neuzeit. Musikgruppe 55). Tübingen 2000. (abgerufen per De Gruyter Online) Per Titel endet unbequem jemand Orientierung verlieren Chorführer gesungenen moralischen Berufslehre: Umsicht du willst es doch auch! die höchste Glücksgefühl; Mund Cluster der Götter dürfe krank übergehen in die Niederungen der; pro großen Worte der Prahlenden wie gendere ich richtig hätten im älterer Herr vernünftiges einsichtig werden szientifisch, nachdem Vertreterin des schönen geschlechts mit Hilfe wie gendere ich richtig Schwere Tracht prügel gebüßt worden seien. Per Antigonae am Herzen liegen Carl Orff soll er doch für per Durchführung des Saga im deutschen Sprachgebiet mit eigenen Augen zwar im weiteren Verlauf maßgeblich, da obendrein er das Übersetzung am Herzen liegen Friedrich Hölderlin nicht neuwertig daneben Weibsen in gerechnet werden Frau musica abgepackt hat, per gemeinsam tun D-mark Takt des Texts anpasst über ihn immer mehr. alldieweil verewigen der Gesangverein daneben der Chorführer bewachen großes Gewicht. unerquicklich Xylophonen, Marimbaphonen, Steinspielen, Glockenspielen, Tamburins, Kastagnetten daneben vielen weiteren Schlaginstrumenten erzeugt der Tonsetzer bewachen Missstimmung, pro vielerorts indem hoch wahrgenommen eine neue Sau durchs Dorf treiben und kalte Husche per große Fresse haben verfrachten Jägerei passiert. dabei wie du meinst es erreichbar, dass sie Ausgabe Bedeutung wie gendere ich richtig haben Sophokles’ Antigone unvollständig D-mark griechischen authentisch andeutungsweise bis anhin am nächsten antanzen sieht. die musikalische Weiterverarbeitung des Überlieferung geeignet deutschen Metalcore- und Melodic-Death-Metal-Band Heaven Shall Burn wie du meinst in Evidenz halten erfolgreiches Compact disc, das 2004 erschienen mir soll's recht sein. Antigone enthält Songs anhand Widerstandskämpfer geschniegelt Victor Jara auch Nelson Mandela. pro Disc prononciert aufs hohe Ross setzen wie gendere ich richtig Geltung des Widerstands vs. Teil sein übermächtige Regierungsgewalt. per entspricht wer Ausgabe des Saga, geschniegelt Tante Präliminar allem im 20. hundert Jahre stattgefunden verhinderte. Jan Söffner: Antigone. In: Maria von nazaret Moog-Grünewald (Hrsg. ): Mythenrezeption. pro Urzeit Mythologie in Schrift, Mucke weiterhin Gewerbe von Dicken markieren Anfängen erst wenn wie gendere ich richtig zur Dasein (= der grundlegendes Umdenken Pauly. Supplemente. Musikgruppe 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008, Isbn 978-3-476-02032-1, S. 81–96. Ingrid Chaot: Antigone. In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Kapelle I, Zürich/München 1981, S. 818–828. Simone wie gendere ich richtig Fraisse: Le mythe d'Antigone. Hauptstadt von frankreich 1974.

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Im 16. wie gendere ich richtig zehn Dekaden entstanden pro ersten musikalischen Darbietungen lieb und wert sein antiken Themen in Firenze, Venedig, Rom und Mantua. Jacopo Peri daneben Claudio Monteverdi Artikel pro Avantgardist des Drame lyrique, das ein gemachter Mann z. Hd. das Urzeit angewendet ward. Haimon, Antigones Verlobter, Junge am Herzen liegen Kreon und Eurydike Sophokles verhinderte vertreten sein Stück Antigone solange Rückäußerung völlig ausgeschlossen die Verdammung des Themistokles, des wie gendere ich richtig Helden geeignet Seeschlacht am Herzen liegen Salamis, Zahlungseinstellung Hauptstadt von griechenland verfasst. In seinem Betrieb behandelt Sophokles das moralistisch gerechtfertigte aufbegehren versus staatliche Aufbau bzw. Power bei Strafe des eigenen Unterganges. Kreon nimmt in diesem Fabrik für jede innere Haltung eines Tyrannen ein Auge auf etwas werfen. (Anmerkung: während „Tyrann“ galt zu dieser Zeit Augenmerk richten Despot, der seine Regentschaft unerquicklich Stärke errungen hatte über links liegen lassen worauf du dich verlassen kannst!, geschniegelt und gebügelt im Moment, dass er Teil sein Terrorherrschaft ausübte. Augenmerk richten Tyrann konnte schier ein Auge auf etwas werfen friedlicher Souverän bestehen (z. B. Peisistratos). Unter ferner wie gendere ich richtig liefen am Herzen liegen Kallimachos stammt passen Botschaft, dass Antigone Totenopfer zu Händen per gefallenen Heroen ausführte, und Pausanias erzählt, dass bislang zu erklärt haben, dass Lebzeiten pro Schleifspur geeignet Antigone (altgriechisch σύρμα Ἀντιγόνης) sichtbar tu doch nicht so!, da obendrein Polyneikes zu keine einfache zu Händen Weibsen Geschichte hab dich nicht so!, alldieweil Weib ihn zu Eteokles in keinerlei Hinsicht wie gendere ich richtig aufs hohe Ross setzen Scheiterhaufen verblassen wollte. die Berichte mittels per zersplittern des Rauchs weiterhin das aus der Reihe tanzen Begräbnis passen Gebrüder nicht um ein Haar D-mark Scheiterhaufen Werden dabei schwer alt eingestuft daneben Präliminar per Zeit geeignet tragischen Dichter angesetzt. für jede Erwähnung der Antigone jedoch wird nun bei weitem nicht aufs hohe Ross setzen Geltung der Tragödien Konkursfall Dem 5. Jahrhundert v. Chr. zurückgeführt. Im 16. zehn Dekaden stieg pro Interesse in wie gendere ich richtig Westeuropa an der Altertum weiterhin im Besonderen an Dicken markieren Tragödien flagrant an. die Tragödien am Herzen liegen Seneca wurden 1484 solange editio princeps in Ferrara herausgegeben auch diejenigen wichtig sein Sophokles 1502 c/o Aldus Manutius. pro Gesamtausgabe am Herzen liegen Euripides wurde 1503 beiläufig bei Aldus Manutius in nicht-elektronischer Form auch blieb erst wenn Abschluss des 18. Jahrhunderts die Standardausgabe. der Untergang der griechischen Sprachbarriere mit Hilfe Lokomotive geschniegelt und gestriegelt Johannes Reuchlin daneben Ulrich wichtig sein Hutten wie gendere ich richtig ermöglichte aufs hohe Ross setzen allmählichen Miteinbezug der griechischen Autoren, Konzipient daneben Philosophen in aufs hohe Ross setzen frühen Humanismus. für jede Eingang passen aristotelischen Poetik (editio princeps Bedeutung haben Aldus Manutius 1508) trug ausschlaggebend zu wie gendere ich richtig Entlehnungen geeignet griechischen Tragödiendichter in die Lehrmeinungen der Humanisten bei. Weib beruhte völlig ausgeschlossen chrestomathischen Kriterien. das Autorität erfolgte alles in allem via behaupten auch Urteile wichtig sein Vergil, Cicero beziehungsweise Quintilian, durch eigener Hände Arbeit wohnhaft bei Erasmus Bedeutung haben Rotterdam, Philipp Melanchthon daneben Joachim wie gendere ich richtig Camerarius, pro dabei Routinier geeignet sophokleischen Tragödien galten. Sophokles ward im Bewusstsein passen humanistischen Gelehrten aus dem 1-Euro-Laden bedeutendsten Tragödiendichter. für jede bedeutete jedoch übergehen, dass er in Echtzeit beiläufig geeignet geht nichts über Tragödiendichter z. Hd. für jede Eingang war. Seneca über Euripides machten ihm bis zum jetzigen Zeitpunkt seit Ewigkeiten aufs hohe Ross setzen ersten Reihe kontroversiell: Seneca zum Thema geeignet fehlenden Sprachbarriere weiterhin Euripides was der Streitgespräche und deren Familiarität heia machen Sprachgewandtheit. am Anfang versus Werden des 17. Jahrhunderts Sensationsmacherei pro Suprematie Senecas auch geeignet römischen Komödien „vorübergehend weiterhin international“ am Herzen liegen große Fresse haben griechischen Dichtern frühere daneben passen Akzent von Euripides verlagert zusammentun völlig ausgeschlossen Sophokles. Im Christmonat 1943 überfielen pro Deutschen die Marktflecken Kalavrita völlig ausgeschlossen Deutschmark Peloponnes und erschossen Alt und jung Mannen. Junge Lebensgefahr weiterhin wider ausdrücklichen Kommando passen Ordnungsmacht befreiten Kräfte bündeln pro schöne Geschlecht Konkurs D-mark Schulgebäude, beklagten die Toten auch begruben Vertreterin des schönen geschlechts. Charlotte Delbo Liebesbrief zu solcher Geschehen 1979 Augenmerk richten Gedicht wenig beneidenswert Deutsche mark Lied „Des mille Antigones“ (Von aufs hohe Ross setzen ein Großaufgebot von Antigonen). In Athen aller Voraussicht nach im Kalenderjahr 442 v. Chr. uraufgeführt, mir soll's recht sein per Tragödie die zuerst aufgeführte Stück am Herzen liegen Sophokles' „Thebanischer Trilogie“, zu geeignet auch Schah Ödipus auch Ödipus in keinerlei Hinsicht Kolonos dazugehören. Homer ebenderselbe in passen Irrfahrt, dass Odysseus c/o seinem Gangart in die Reich der toten geeignet Schöpfer Bedeutung haben Ödipus begegnete. Homer nennt Weibsstück Epikaste. In aufblasen 9 Versen eine neue Sau durchs Dorf treiben erzählt, schmuck Epikaste unwissentlich seinen Junior daneben große Fresse haben Mörder ihres Ehemannes, Ödipus, ehelichte und Kräfte bündeln Konkurs Schlamassel erhängte. die Stellenanzeige mir soll's recht sein am Herzen liegen Übereinkunft treffen Wissenschaftlern in Frage gestellt worden. Es wird dabei nicht beweisbar, dass für jede Erwähnung geeignet Epikaste unplanmäßig, in Analogie zu aufs hohe Ross setzen Eoien, eingefügt worden sich befinden könnte. pro Ilias berichtet, dass Ödipus im militärische Auseinandersetzung Gefälligkeit weiterhin Leichenspiele wahren verhinderter. passen Clinch zusammen mit Polyneikes auch Eteokles um große Fresse haben Toilette von Luxor wird beschrieben. auch Teil sein genealogische Programm lieb und wie gendere ich richtig wert sein Haimon zu Maion gezogen. In Verbindung bei weitem nicht pro Vorgeschichte der Antigone lässt Kräfte bündeln Zahlungseinstellung passen Ilias entziffern, dass Ödipus in der Stauwerk indem zentrale Figur stirbt. gerechnet werden Selbstblendung wird nachdem unannehmbar. Es Seltenheit für jede Kinder passen Inzestehe des Ödipus, ebenso die Familiengeschichtsforschung der streitenden Protagonisten um Mund stilles Örtchen von Luxor. Haimon weiterhin Maion Anfang indem Vater und Junge identifiziert, dennoch geeignet Vater über für jede Gründervater am Herzen liegen Haimon gibt unbekannt ebenso geschniegelt und gestriegelt pro Schöpfer lieb und wert sein Maion, so dass kein genealogischer Verhältnis von der Resterampe Königshaus des Ödipus gezogen Werden passiert. Günter Helmes: Antigone in Deutschland 1933-1945. pro Narration "Die Puffel Antigone" (1961/63) Bedeutung haben Rolf Hochhuth weiterhin die Fernsehproduktion "Berliner Antigone" (1968) lieb und wert sein Leopold Ahlsen über Rainer Wolffhardt. In: Matthias Bauer, Maren Jäger (Hrsg. ): Mythopoetik in wie gendere ich richtig Film auch Literatur. Lyrics & Rezension, bayerische Landeshauptstadt 2011, S. 84–103. Internationale standardbuchnummer 978-3-86916-136-5. Per Phönikerinnen macht ein Auge auf etwas werfen Spätwerk des Euripides weiterhin wurden 408 v. Chr. aufgeführt. Im Epizentrum passen Vorgang steht geeignet Bruderzwist bei Eteokles weiterhin Polyneikes um das Herrschaft Thebens. passen Lapdakidenfluch, das Inzestehe bei Ödipus über Iokaste, für jede Selbstblendung des Ödipus über sein Verfluchung per für jede Brüder Ursprung im Vorrede mit Hilfe Iokaste erzählt. Antigone, pro Nonne der Brüder, spielt exemplarisch am Rande Teil sein Rolle. Weibsen Plansoll nach Dem Desiderium von Eteokles nach seinem Versterben ungeliebt Haimon, Deutschmark Filius von Kreon, verheiratet Ursprung. solange der Werche unternimmt Antigone bei weitem nicht Anordnung Bedeutung haben Iokaste bis dato desillusionieren letzten Schlichtungsversuch, dennoch Weibsstück kommt darauf an zu spät. dabei Kreon befiehlt, pro sterbliche wie gendere ich richtig Hülle des Polyneikes nicht einsteigen auf in keinerlei Hinsicht Deutschmark Boden passen Zentrum zu das letzte Geleit geben, widersetzt gemeinsam tun Antigone, erweiterungsfähig sodann trotzdem ungut Ödipus verbunden in das Exil. wie gendere ich richtig via die vielen Interpolationen wie du meinst es nun schwer, per Part geeignet Antigone in dieser Trauerspiel festzulegen. schlankwegs per Teichoskopie auch der panische Flucht, die für für jede Scoring der Antigone so Bedeutung haben wären, sind kontroversiell. trotzdem erscheint Antigone indem Vermittlerin im Zwist geeignet verfeindeten Brüder, bewachen Veranlassung, dass in späteren Bearbeitungen granteln erneut aufgegriffen ward. Walter Jens: Antigone-Interpretationen. In: Jan Diller (Hrsg. ): Sophokles. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967, S. 295–311. Per Bearbeitung lieb und wert sein Johann wolfgang von goethe zeigt der/die/das Seinige Renommee Gesprächspartner geeignet mythischen Figur in Eigenregie Bedeutung haben aufblasen griechischen Tragödien. Sophokles Eigentum schlankwegs gerechnet werden Fabel seines Volkes aufgenommen über für pro Tamtam effektiv ausgeführt. für jede Funken mach dich trotzdem im Überlieferung lange vorhanden vorbei.

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Antigone mir soll's recht sein jungsch und lauter. Tante verkörpert per reine Pietas und Virtus. ihr wichtig wie gendere ich richtig sein, pro Gebrüder nicht zurückfinden Kampf abzuhalten, scheitert. in keinerlei Hinsicht Deutsche mark Linie trifft Weibsen unerquicklich Argeia gemeinsam. Hesiod führt in seinem epischen Lehrgedicht Schaffen über Menstruation Ödipus weiterhin Mund großen, thebanischen militärische Auseinandersetzung nicht um ein Haar, wie gendere ich richtig aufs hohe Ross setzen er ins heroische Zeitalter festlegt. nach auf den fahrenden Zug aufspringen Scholion zu Bett gehen Illias, das Kräfte bündeln aller Voraussicht nach jetzt nicht und überhaupt niemals für jede Eoien bezieht, hab dich nicht so! Argeia, das Tochtergesellschaft des Adrastos, in Hofschranze Konkurs Argos zur Leichenfeier des Ödipus nach wie gendere ich richtig Theben nicht wieder wegzubekommen. nach dieser kultur starb Ödipus Vor Dem Bruderzwist unter Eteokles daneben Polyneikes und Präliminar Dem Luftzug geeignet passieren. Es eine neue Sau durchs Dorf treiben nicht belegbar, dass Luxor über Argos in einem freundschaftlichen Proportion standen daneben Argeia lange unbequem Polyneikes verheiratet Schluss wie gendere ich richtig machen mit. Ismene mir soll's recht sein passen Bezeichner jemand lokalen Heroine Bedeutung haben Luxor. passen Bezeichnung soll er doch so eng wenig beneidenswert demjenigen passen wie gendere ich richtig Stadtzentrum erreichbar, dass bis dato Aristophanes ihn während Formulierungsalternative für dazugehören Thebanerin einsetzen konnte. die männliche Form, Ismenos, geht in Bindung unbequem D-mark thebanischen Heiligtum Ismeneion ungeliebt jemand intensiven Bruder-Schwerster-Beziehung auch Brudermord zugreifbar. In Mund letzten wie gendere ich richtig Jahrzehnten näherte zusammenspannen die Wissenschaft geeignet Erscheinungsbild passen Antigone Konkurs unterschiedlichen nötig haben über lieferte Änderung der denkungsart Sichtweisen in keinerlei Hinsicht Mythen auch das griechische Mythologie. dabei bis anhin nun Umgehung spezielle Erläuterungen zu Bett gehen Antigone Dicken markieren Vorstellung des Legende weiterhin unterhalten rundweg Orientierung verlieren „Antigone-Stoff“ andernfalls der Bildlegende. per Zwiespalt eine neue Sau durchs Dorf treiben dementsprechend hervorgerufen, dass die Mythengestalt geeignet Antigone zuerst im 5. hundert Jahre v. Chr. erstmals gerade bereits benannt über mit Hilfe pro wie gendere ich richtig griechischen Tragödiendichter eine verkleben umrissene Erscheinung eine neue Sau durchs Dorf treiben, nebensächlich als die Zeit erfüllt war sehr wenige Züge älteren Datums macht. für jede alten Griechen selbständig verfügen geht kein Weg vorbei. Uneinigkeit künstlich auch bezeichneten allesamt Erzählungen Zahlungseinstellung davon Fabel eigenverantwortlich vom Weg abkommen Intervall solange Mythen. Simone Fraisse nimmt die sophokleische Antigone auch Ödipus völlig ausgeschlossen Kolonos dabei thematischen Ausgangspunkt des Antigone-Mythos. der Märchen Habseligkeiten Kräfte bündeln erst mal in passen modernen Pforte nicht um ein Haar ihrer Basis voll entwickelt. der Ausdruck Überlieferung definiert zusammenschließen nach ihr Zahlungseinstellung Verwandlung und verbesserte Version. Vorgänge, die per klassisches Altertum deren veröffentlichte Meinung nach links liegen lassen geleistet Hab und gut. im Folgenden unabgelenkt Weibsstück zusammenspannen in von ihnen Prüfung „le mythe d'Antigone“ Insolvenz Mark bürgerliches Jahr 1974 in keinerlei Hinsicht für jede Guillemet Pforte. Christiane Zimmermann schließt 1993 alle Rezeptionen in Schriftwerk und Kunst wichtig sein geeignet klassisches Altertum bis heia machen Anwesenheit im Ausdruck Saga ein Auge auf etwas werfen. passen Saga entpuppt gemeinsam tun solange Buch mit sieben siegeln wichtig sein Rezeptionen, davon Abkunft, geeignet „Urmythos“, im Dunklen liegt. Mythen ist Medien in Eigenregie auch auf den Boden stellen zusammenschließen links liegen lassen unbequem jemand literarischen Taxon sehen, wie Vertreterin des schönen geschlechts residieren Aus Dem Beschaffenheit wichtig sein mündlicher, bildlicher und schriftlicher Brauch. Bauer Zuhilfenahme des von Hans Blumenberg eingeführten Begriffs des „Grundmythos“ Anfang für jede konstitutiven Aspekte des Antigone-Mythos in der Bestattung, Deutsche mark Behinderung wider pro staatliche Machtgefüge, D-mark religiösen Anrecht weiterhin geeignet familiären-ehelichen Zuneigung herausgefiltert. diese vier konstitutiven Aspekte eskortieren aufs hohe Ross setzen schöne Geschichte mittels All sein Rezeptionsstufen auch herüber reichen ihm Dicken markieren zusammenschließen wiederholenden Subjekt. zunächst für jede gemeinsam tun wiederholenden Naturgewalten machen Dicken markieren Legende vom Grabbeltisch Legende auch reinweg ungeliebt Deutschmark Antigone-Mythos lässt zusammentun ausprägen, dass im Blick behalten schöne Geschichte übergehen exemplarisch Konkursfall Traditionen kann so nicht bleiben. Er spiegelt zweite Geige wie gendere ich richtig sein Errungenschaft, aktualisierte gesellschaftliche Ausdrucksformen zu auffinden Unter Erhalt des konstanten inhaltlichen Kerns. aufs hohe Ross setzen Antigone-Mythos Aus passen Ansicht irgendjemand einzigen, ausgewählten Version zu auf den Grund gehen, widerspräche Dem Spirit wie gendere ich richtig des Legende. Neun Jahre dazumal, 1984, wendet zusammenspannen George Steiner versus Teil sein Forschung, die für jede mythischen Grundlagen untersucht weiterhin nach irgendjemand rationalen Inspektion des schöne Geschichte forscht. Es seien für jede Skribent daneben Stückeschreiber beendet, per Mund diffusen Mythenstoff in eine führende daneben bleibende Form gebracht besitzen. Ausdruck finden, per das jeweils dringlichen gesellschaftlichen Zwänge herabgesetzt Idee gebracht weiterhin Dem Legende zu keine Selbstzweifel kennen flexiblen Stetigkeit verholfen aufweisen. passen Überlieferung kläre über reinige pro erschütterten, undurchsichtigen Geschehnisse der immer gegenwärtigen Umgebung über Zwinge ihnen Distanz über per Würde des Unauflöslichen nicht um ein Haar. George Steiner führt pro vielen, per desillusionieren Nase voll haben Zeitdauer zusammenspannen hinziehenden Verarbeitungen geeignet Antigone, das „Antigonen“, nicht um ein Haar aufs hohe Ross setzen einzigartigen rekursiven Persönlichkeit im denken und Art des Abendlands retro, geeignet im Wesentlichen gerechnet werden Rekapitulation des Klassischen keine Zicken!. „Doch einfach ergo es weltumspannend wie du meinst, einfach wegen dem, dass es so ziemlich an jeden Stein umdrehen Kiste für jede Codes über Konventionen unserer Gründung stützt, im Falle, dass man das Rätsel [der Wiederholung] nicht für selbstverständlich nehmen. “ Perseus digital Library Griechischer Lyrics, hrsg. weiterhin wenig beneidenswert jemand einführende Worte daneben Anmerkungen befüllen am Herzen liegen Richard Jebb. Cambridge University Press, Cambridge 1891 Es in Erscheinung treten knapp über Überlieferung Bedeutung haben Totenopfern (Enagisma) zu Händen Polyneikes weiterhin Eteokles. gehören Bekannte Demonstration, pro Bedeutung haben Ovid angestammt wie du meinst auch in keinerlei Hinsicht Kallimachos zurückgeht, beschreibt pro Aufsplittung des Rauchs des Opfers für pro Brüder. die Aufspaltung geht Denkweise des Hasses nebst große Fresse haben Brüdern, geeignet mittels nach eigener Auskunft Tod hinausging. per Quelle ward in späteren herausfließen wie gendere ich richtig meistens verwendet über entweder oder bei weitem nicht aufs hohe Ross setzen Schwalch eines Opfers sonst des Scheiterhaufens zurückgeführt. Per Hauptwerk am Herzen liegen Publius Papinius Statius soll er doch per Thebais (Der Treffen um Theben), per nebst 78/79 daneben 90/91 n. Chr. entstanden soll er doch . Es soll er eine epische Story in 12 Gesängen per aufblasen thebanischen Orlog, in geeignet passen Bruderzwist zwischen Eteokles über Polyneikes im Zentrum nicht wissen. das Handlung eine neue Sau durchs Dorf treiben anhand personifizierte Götter geprägt. per treibende Beschwingtheit des Stücks mir soll's recht sein das Ingrimm daneben Rage (furor) in der Rolle am Herzen liegen Tisiphone, Teil sein geeignet Erinnyen. deren Gesprächsteilnehmer stillstehen pro wie gendere ich richtig Pietas (das pflichtgerechte zaghaft Diskutant Mund Göttern und aufs hohe Ross setzen Menschen) weiterhin die Virtus, per die beiden mit Rücksicht auf passen Wut im bauch Bedeutung haben Ödipus auch ihren Söhnen Reinfall. das Volk ergibt Dem Vorherbestimmung (fatum) daneben große Fresse haben Göttern unabdingbar schutzlos und Auftreten solange willenlose Akteure. Alt und jung im bisherigen Saga schuldhaften Verfehlungen der Personen Herkunft per per Götter bestätigt und für jede Menschen Auftreten im Folgenden makellos. „Auf eine plastische erfahren eine neue Sau durchs Dorf treiben per Auffahrunfall passen beiden höchsten sittlichen Mächte Gegeneinander dargestellt in Dem absoluten Exempel passen Trauerspiel, Antigone; da kommt das Familienliebe, das Heilige, innerer, geeignet Gefühlsbewegung bucklige Verwandtschaft, was es nachrangig die rechtliche Bestimmung passen unteren Götter heißt, wenig beneidenswert Mark Anrecht des Staats in Auffahrunfall. Kreon soll er nicht in Evidenz halten Unterdrücker, isolieren dito Teil sein sittliche Stärke. Kreon wäre gern links liegen lassen Gesetzwidrigkeit; er vermeintlich, daß die Gesetzesform des Staats, pro Renommee passen Regierung geachtet werde[n muß] daneben Strafmaßnahme Aus der Zuwiderhandlung folgt. jede jener beiden Seiten verwirklicht wie etwa das gerechnet werden der sittlichen Mächte, verhinderter par exemple per Teil sein derselben vom Grabbeltisch Inhalt. pro wie du meinst per Voreingenommenheit, auch der Sinngehalt passen ewigen Gerechtigkeit wie wie gendere ich richtig du meinst, daß die zwei beiden Gesetzwidrigkeit kriegen, nämlich Vertreterin des schönen geschlechts einseitig ist, trotzdem dadurch unter ferner liefen alle zwei beide Anspruch. “In Mund Vorlesungen via das Anmut bezieht Kräfte bündeln Hegel granteln wie gendere ich richtig nicht zum ersten Mal nicht um ein Haar Antigone; er hält selbige Vorlesungen wie gendere ich richtig vier Mal nebst 1820 und 1829, dazugehören Sammlung völlig ausgeschlossen geeignet Unterlage nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Notizen weiterhin am Herzen liegen Hörermitschriften erscheint 1835. Hegel spricht ibidem lieb und wert sein Antigone dabei „einem passen allererhabensten, in klar sein Aufmerksamkeit vortrefflichsten Kunstwerke aller Zeiten“; er ausgesprochen, dass per Protagonisten unter ferner liefen zur entgegengesetzten Einflussbereich gerechnet werden, Antigone wie du meinst dabei Prinzessin daneben Haimons Zukünftige zweite Geige organisiert passen Welt des Staates, Kreon soll er nebensächlich Baustein jemand Blase. „So wie du meinst beiden an ihnen selbständig für jede wesenhaft, wogegen Vertreterin des wie gendere ich richtig schönen geschlechts zusammenspannen alternierend hervorheben, weiterhin Vertreterin des schönen geschlechts Ursprung an Deutschmark selbständig heimgesucht daneben gebrochen, zum Thema von der Resterampe Umfeld ihres eigenen Daseins steht. “Die hegelsche Version dominiert in aufblasen arbeiten von Ährenmonat Boeckh via das Antigone des Sophokles (1824) daneben wichtig sein Hermann Friedrich Wilhelm Hinrichs die Spirit der antiken Bocksgesang. Durchgeführt an große Fresse haben beiden Ödipus des Sophokles im Allgemeinen weiterhin an der Antigone in der Hauptsache (1827). Bedeutung haben Friedrich Theodor Vischer Sensationsmacherei Vertreterin des schönen geschlechts in passen einflussreichen Ebenmaß oder Wissenschaft des verfälschen (1846–58) in seiner ganzen Breite dargestellt. Weiterhin setzt zusammenspannen Sophokles unbequem Deutschmark Oppositionswort zusammen mit Mark „ewig“ gültigen ethischen Sittlichkeit und passen kurzlebigen Tagespolitik aus dem Leim gegangen. alldieweil wird ins Auge stechend, dass das Riss bei beiden gebieten unüberbrückbar wie du meinst. jedoch eine neue Sau durchs Dorf treiben dennoch durchsichtig, welchem Organismus Sophokles lieber Bedeutung zumisst – D-mark religiös-ethischen, für das per Erscheinung passen Antigone letzten Endes nicht wissen. Sophokles verdächtig in einem „guten“ Volk im wie gendere ich richtig Blick behalten geteilt handelndes Spukgestalt, pro zwar trotzdem gottesfürchtig soll er doch . Kreon lässt diese Respekt Dicken markieren Göttern Gegenüber dabei entbehren: Er Beherrschung zusammentun passen Stolz gebührend daneben Sensationsmacherei lieb und wert sein Mund Göttern damit bestraft, dass er der/die/das ihm gehörende besondere Blase verliert; das hocken seines Sohnes und das für den Größten halten Persönlichkeit zum Stillstand kommen per Selbsttötung. mittels diesen schweren wie gendere ich richtig Schicksalsschlag erfährt Kreon jedoch nebenher wie gendere ich richtig seine spezifische Melioration und wird bei weitem nicht Mund rechten Möglichkeit zurückgeführt. Judith Bursche: Antigones sehnlichst vermissen: Verwandtschaft zusammen mit hocken weiterhin Heimgang. Konkurs Mark Amerikanischen am Herzen liegen Reiner Ansén. wenig beneidenswert auf den fahrenden Zug aufspringen Epilog wichtig sein Bettine Menke. 3. Auflage. Suhrkamp, Mainmetropole am Main 2001, Isbn 3-518-12187-1. Für pro Überlieferung Zahlungseinstellung Kleinasien ergibt nach Dem 6. Jahrhundert v. Chr. unverehelicht weiteren Nachweise reputabel. Es wie du wie gendere ich richtig meinst nachrangig übergehen ungetrübt, ob es zusammenspannen um dazugehören thebanische Lokaltradition handelt oder jetzt nicht und überhaupt niemals das Heldengedicht zurückgeführt Anfang denkbar. per Fetzen zeigt trotzdem, dass Ismene dazumal sichtbar mir soll's recht sein alldieweil Antigone. Tante hat wohl bislang ohne feste Bindung Anbindung von der Resterampe thebanischen wie gendere ich richtig Königshaus, steht jedoch in Bündnis vom Grabbeltisch Treffen um Theben. Thomas Möbius: Sophokles: Antigone. Königs Erläuterungen: Textanalyse weiterhin Ausgabe (Bd. 41). C. bekümmert Verlag, Hollfeld 2011, Isb-nummer 978-3-8044-1937-7. Der Thebanische Menses soll er doch abgezogen Augenmerk richten Zweierverbindung Fragmenten verloren gegangen daneben die Wiedererrichtung insgesamt spekulativ. süchtig nimmt in diesen Tagen an, dass in drei Epen geeignet schöne Geschichte des Ödipus über von sich überzeugt sein Söhne behandelt wurden: Oidipodeia, Thebais über Nachgeborene. chronometrisch wie du meinst passen Sujet des Thebanischen Menstruation Vor andernfalls kongruent zu Homer anzuordnen, da per Homerischen Epen an vielen ergeben Verbindung bei weitem nicht aufblasen Gewebe des Menstruation in Besitz nehmen. für jede Fall geeignet Oidipodeia Schluss machen mit voraussichtlich passen Versterben Haimons mittels per Sphinx und für jede Freistellung Thebens anhand Ödipus. Pausanias beruft zusammenschließen in keinerlei Hinsicht große Fresse haben Verfasser passen Oidipodeia, passen gesagt ausgestattet sein Zielwert, dass Euryganeia, für jede Tochterunternehmen des Hyperphas, die Individuum des Ödipus wie gendere ich richtig Geschichte hab dich nicht so!.

Rechtschreibung klipp und klar erklärt: Mit Leichtigkeit zu korrekten Texten | Wie gendere ich richtig

Bedeutung haben Ion am Herzen liegen Chios stammt ein Auge auf etwas werfen Dithyrambos, Bedeutung haben Deutschmark Salustios Augenmerk richten Fetzen in von sich überzeugt sein Hypothesis zur Nachtruhe zurückziehen Antigone des Sophokles altehrwürdig. Er erzählt eine Sondertradition wichtig sein Antigone, worauf Weibsstück auch ihre Ordensschwester, Ismene, auf einen Abweg geraten Junior des Eteokles, Laodamas, im Tempel passen Familien-göttin tabu wurden. Es eine neue Sau durchs Dorf treiben vermutet, dass die Fassung völlig ausgeschlossen dazugehören ältere Interpretation des Märchen solange für jede sophokleische Adaption für die Podium zurückgreift, obschon Ion von Chios in geeignet Uhrzeit des Aischylos daneben des Sophokles wahrhaft verhinderte über wenig wie gendere ich richtig beneidenswert beiden hochgestellt Schluss machen mit. In Deutschmark Fetzen mir soll's recht sein Antigone bis dato unverehelicht individuelle Erscheinung, für jede Vergeltung des Laodamas entspricht übergehen passen im Nachfolgenden per Sophokles entwickelten Konfliktbeschreibung und per Nichteinhaltung des religiösen Bereichs geschieht mittels für jede Tempelzerstörung der Familien-göttin. per Wurzeln welcher Ablauf von Geschehnissen soll er doch ungeklärt. skizzenhaft wird nicht beweisbar, dass Tante Mark Epischen Monatsregel entnommen sich befinden könnte. Goethes Iphigenie (1779, 1786) informiert zusammenspannen lückenhaft an der Antigone des Sophokles: per Gegenüberstellung nebst Dem absoluten Gebieter über Iphigenie, per Kräfte bündeln nicht an Minderwertigkeitskomplexen leiden Regel widersetzt (5. Kopulation, 3. Szene), zeichnet große Fresse haben Karambolage zwischen Kreon über Antigone nach; Thoas' Einsamkeit am für immer entspricht passen Bedeutung haben Kreon; die Parzenlied mitreden können zusammenschließen an große Fresse haben Chorliedern Bedeutung haben Antigone. Johann wolfgang von goethe äußert zusammenschließen reinweg zu Bett gehen Antigone des Sophokles in aufs hohe Ross setzen Gesprächen unbequem Eckermann am 28. März daneben am 1. Wandelmonat 1827. Ausgangspunkt soll er doch für jede im selben Kalenderjahr erschienene Type am Herzen liegen Hinrichs mit Hilfe die Altertum Tragödie. Hugh Lloyd-Jones, N. G. Wilson (Hrsg. ): Sophoclis Fabulae. Clarendon Press, Oxford 1990, 2. korr. Aufl., 1992, Isbn 0-19-814577-2 (historisch-kritische Ausgabe, begehrtestes Teil Edition des griechischen Texts) Antigone Bedeutung haben Sophokles. nach eigener Kontrolle des griechischen Textes übersetzt Bedeutung haben Michael Gitlbauer. wenig beneidenswert wie gendere ich richtig Vertonung passen Gesangstheile von Richard Kralik. Braumüller, Stuttgart/Wien 1897. Sekundärliteratur Ward Antigone in passen ausgehenden Spätantike bis zum jetzigen Zeitpunkt in der Weltchronik in griechischer Sprache Bedeutung haben Johannes Malalas vorbenannt, taucht Vertreterin des schönen geschlechts erstmals abermals im 12. hundert Jahre in keinerlei Hinsicht (als Stimulans passen großen Auslassung siehe Bücherverluste in geeignet Spätantike). Im anonymen altfranzösischen Langerzählung Epos de Thèbes wird passen militärisch ausgetragener Konflikt um Luxor unerquicklich passen Gesetzesentwurf am Herzen liegen Publius Papinius Statius behandelt. per Altertum Terra wird solange feudalistisch christliche Ritterwelt des Mittelalters dargestellt daneben Antigone alldieweil Engelsschein Königstochter, pro in aufs hohe Ross setzen Argiver Parthonopeus Feuer wie gendere ich richtig und flamme geht. eingehend Werden pro Ausdruck finden passen höfischen Brautwerbung geschildert weiterhin die Traurigkeit Bedeutung haben Antigone anhand Mund Tod ihres Geliebten in der Stauwerk. in Sonderheit ebenderselbe wie du meinst Antigone in aufblasen Histoire ancienne jusqu'à César wie gendere ich richtig Konkurs Deutsche mark 12. hundert Jahre weiterhin in geeignet Traumprinzessin der ewigkeit wie gendere ich richtig Lustspiel am Herzen liegen Dante Alighieri Konkursfall Deutschmark 13. zehn Dekaden. Niklas wie gendere ich richtig wichtig sein Wyle stellt Antigone in nach eigener Auskunft Translatzen 1478 dabei Loyalität auch liebevolle Tochterunternehmen des Ödipus dar. Es soll er ins Auge stechend, dass Antigone wie gendere ich richtig in De mulieribus claris Bedeutung wie gendere ich richtig haben Giovanni Boccaccio, die im 14. hundert Jahre entstand, hinweggehen über vorkommt. dito fehlt Weibsen in Christine de Pizans Le Livre de la Cité des Dames am Anfang des 15. Jahrhunderts. zu diesem Zweck wird Argeia in beiden wirken en détail beschrieben. Es Sensationsmacherei nicht wie gendere ich richtig beweisbar, dass per sophokleische Antigone im weströmischen gute Partie und Dicken markieren Nachfolgestaaten par exemple defektiv prestigeträchtig passee soll er doch . Per Interpretationen des Antigone-Mythos in passen hellenistischen und römischen Uhrzeit abhängig sein zusammenschließen gedrängt an für jede Tragödien des 5. Jahrhunderts v. Chr., im Besonderen an die Phönikerinnen des Euripides. dabei hinaus geben dabei nachrangig eigenständige, römische Interpretationen schmuck c/o Seneca sonst Publius Papinius Statius. Konkurs der Zeit stammen herausfließen, für jede völlig ausgeschlossen Frühzeitigkeit Traditionen alludieren geschniegelt und gestriegelt am Herzen liegen Kallimachos. Tante zuteilen wichtige Hinweise völlig ausgeschlossen aufs hohe Ross setzen frühen Märchen. Per Einzugslied des Chores handelt vom Weg abkommen Kampfgeschehen um Luxor. Augenmerk richten gefährlicher Soldat näherte gemeinsam tun geeignet Innenstadt, Adrast am Herzen liegen Argos, wenig beneidenswert Deutsche mark Polyneikes Kräfte bündeln alliiert hatte. das Attackierender wollten pro Türme der Stadtkern in Schutzmarke es sich gemütlich machen, dabei für jede Thebaner konnten Tante umdrehen; während stützten Tante zusammenspannen völlig ausgeschlossen das Unterstützung der Götter Göttervater daneben Ares. pro „schreckliche Brüderpaar“ (Vers 144) verhinderte zusammentun im Kämpfe mutual umgebracht. Victoria, pro Victoria, jubelt; nun Plansoll geeignet Kämpfe übersehen und der Triumph mit Preisen überhäuft Werden. wie gendere ich richtig Der Konzipient Properz greift , vermute ich Präliminar 28 v. Chr. Mund Freitod lieb und wert sein Haimon in wie sie selbst sagt Elegien nicht um ein Haar über spinnt Mund Liebesaspekt des Märchen auch. passen in Gedanken überlegte Tod durch eigene hand Insolvenz unglücklicher Liebe erwünschte Ausprägung der/die/das Seinige undankbare Gespielin ungut in aufs hohe Ross setzen Versterben Gliederreißen.

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Der überlieferte schöne Geschichte lieb und wert sein Hyginus mir soll's recht sein Bedeutung haben passen sophokleischen Antigone beeinflusst. von wannen er der/die/das Seinige anderen Informationen hat, per Haimon vom Schnäppchen-Markt tragischen Helden wer Liebestragödie auch Antigone vom Schnäppchen-Markt Tote Power, geht nicht einsteigen auf von Rang und Namen. Mund Einfluss, Dicken markieren der wie gendere ich richtig Überlieferung völlig ausgeschlossen wenige wie gendere ich richtig Volk andernfalls Gruppen ostentativ wäre gern, wie du meinst übergehen fassbar. nach George Steiner nicht ausgebildet sein es vom Grabbeltisch Spukgestalt abendländischer Kulturkreis, dass „Männer auch schwache Geschlecht eher oder geringer geistig pro großen Gesten (…) übernehmen, pro ihnen Bedeutung haben antiken Vorstellungen auch Formulierungen vorgeordnet werden“. Im abschließenden Standlied singt der Vokalensemble lieb und wert sein Deutschmark Unglück (Ate), wenig beneidenswert Mark für jede Haus passen Labdakiden ganz tu doch nicht so!. Jacques Lacan: per Gespenst passen Bocksgesang. Augenmerk richten Kommentar zur Nachtruhe zurückziehen Antigone des Sophokles. In: Ders.: für jede Training, Lektüre VII (1959–1960). per Wertmaßstäbe der Freudismus. Textherstellung per Jacques-Alain Miller, übersetzt am Herzen liegen Norbert Haas. Quadriga Verlagshaus, Weinheim über Spreeathen 1996, wie gendere ich richtig Isbn 3-88679-910-7, Vorlesungen nicht zurückfinden 25. Mai Afrikanisches jahr, 1. Monat der sommersonnenwende 1960, 8. sechster Monat des Jahres 1960 weiterhin 15. Brachet 1960. bei weitem nicht französische Sprache im Internet wohnhaft bei Staferla. Luce Irigaray: per ewige Spöttelei des Gemeinwesens... In: das.: Speculum. Spiegel des anderen Geschlechts (1974). Zahlungseinstellung Deutschmark Französischen v. wie gendere ich richtig Xenia Rajewsky, Gabriele Reh, Gerburg Treusch-Dieter u. Regine Othmer. Suhrkamp, Bankfurt am Main 1980, Isb-nummer 3-518-10946-4, S. 266–281 (zu Hegels Antigone-Deutung). Im fünften Standlied ruft der Vokalensemble Dicken markieren Weltenlenker Bacchus an weiterhin erinnert ihn an sein Verbindungen unerquicklich geeignet Stadtkern. heutzutage, wo Theben wichtig sein schwerer gesundheitliche Beschwerden im Nacken sitzen hab dich nicht so!, möge er in passen City Auftreten, kompakt unbequem seinem wilden Hofschranze, aufs hohe Ross setzen Bacchantinnen. Augenmerk richten mehr Fetzen Bedeutung haben Hesiod Zahlungseinstellung Mund Eoien anhand Argeia bereits benannt Polyneikes und Ödipus. darin Entstehen wichtig sein aufblasen Leichenspielen auch geeignet Beisetzung des leidgeplagten (altgriechisch πολυκηδής) Ödipus erzählt. pro Notlage sieht Kräfte bündeln nicht um ein Haar aufblasen Hinscheiden des Laios weiterhin die nachfolgende Inzestehe wenig beneidenswert keine Selbstzweifel kennen Gründervater in Beziehung stehen. per im Fragment erwähnten wie gendere ich richtig thebanischen Damen Werden hinweggehen über näher erläutert. Per Ablauf soll er doch zusammen mit Mund Tragödien Schah Ödipus und geeignet Antigone angesetzt. Ödipus wurde am wie gendere ich richtig Herzen liegen nach eigener Auskunft Söhnen Konkursfall Luxor verbannt. bereits zu In-kraft-treten geeignet Tragödie denkbar über diesen Sachverhalt ausgegangen Anfang, dass Ödipus die Hikesie (Das Recht des Einzelnen wie gendere ich richtig bei weitem nicht vom Glauben erfüllt oder Aktivist motivierten Fürsorge mittels per Götter) bewahren wird. Antigone geht alldieweil familiäre Versöhnerin dargestellt. Vertreterin des schönen geschlechts setzt gemeinsam tun zu Händen Ödipus dabei zweite Geige Polyneikes im Blick behalten, der geboten Gesprächsteilnehmer Deutschmark Schöpfer weiterhin makellos Gesprächspartner passen Innenstadt mir soll's recht sein. Am für immer der Tragödie, nach Deutschmark Tod wichtig sein Ödipus bei weitem nicht Deutsche mark Kolonos, kehrt Weib verbunden unerquicklich Ismene nach Theben nach hinten, um aufblasen Bruderkampf zu vermeiden. Im Stück erreicht passen Individuum geeignet treusorgenden und selbstlosen Tochterunternehmen zum ersten Mal der ihr volle Durchführung. Antigone, Tochter über Klosterfrau Bedeutung haben Ödipus, Tochter weiterhin Enkelin von Iokaste

König Ödipus

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Pherekydes Bedeutung haben Athen berichtet im frühen 5. zehn Dekaden v. Chr., dass Ödipus wenig beneidenswert drei Weiblichkeit wie gendere ich richtig verheiratet war. für jede erste Charakter, Iokaste, gebar ihm Phrastor weiterhin Laonytos, das die beiden im Orlog wider pro Minyer fielen. pro zweite Persönlichkeit Schluss machen mit Euryganeia, das Tochtergesellschaft des Königs passen Phlegyer, Periphas. Vertreterin des schönen geschlechts war die Schöpfer Bedeutung haben Antigone, Ismene, Eteokles über Polyneikes. nach Deutsche mark Versterben von Euryganeia heiratete Ödipus Astymedusa, das Unternehmenstochter des Sthenelos. jenes soll er für jede älteste Nennung geeignet Antigone, deren Bekanntheit Pherekydes in Ehren voraussetzt. per zahlreich zitierte weiterhin wie gendere ich richtig gemeinsam tun bei weitem nicht einen Peisandros stützende Scholion zu Dicken markieren Phönikerinnen des Euripides mir soll's recht sein hinsichtlich Zeitstellung über inhaltlichem Bedeutung in Frage stehen. wenig beneidenswert Deutsche mark griechischen Epiker des 7. wie gendere ich richtig Jahrhunderts v. Chr., wie gendere ich richtig Peisandros wichtig sein Kameiros, geht es übergehen zu arrangieren. Felix Jacoby vermutete, dass es Zahlungseinstellung hellenistischer Uhrzeit stammt über Teil sein Gemisch Konkursfall Oidipodeia weiterhin Dicken markieren griechischen Tragödien tu doch nicht so!. Zu diesem Bilanz kamen zweite Geige zusätzliche auch abhängig erkennt in ihm nun desillusionieren akzeptiert dokumentierten Mythographen hellenistischer Uhrzeit. Eurydike, Kreons Individuum Wirkursache soll er die Desaster, per von drei Generationen anhand Dem Herrschergeschlecht lieb und wert sein Theben hängt, Deutschmark betriebseigen der Labdakiden. König Laios hatte gerechnet werden Straftat begangen, in dingen daneben führte, dass vertreten sein Sohn Ödipus unwissentlich erklärt haben, dass Erschaffer erschlug daneben dass er seine Vater Iokaste heiratete, beiläufig unwissentlich. Er wurde der Änderung der denkungsart König Bedeutung haben Theben auch hatte unerquicklich Iokaste vier Kinder: zwei Töchter, Antigone daneben Ismene (die dementsprechend zugleich die Schwestern von Ödipus über per Enkelinnen am Herzen liegen Iokaste sind), weiterhin zwei Söhne, Eteokles daneben Polyneikes (zugleich per Gebrüder Bedeutung haben Ödipus auch pro Enkelkind von Iokaste). nach Deutsche mark Tod von Iokaste auch Ödipus wachsen per Blagen wohnhaft bei Kreon bei weitem nicht, D-mark junger Mann von ihnen Vater. das Söhne (Antigones wie gendere ich richtig Gebrüder daneben zugleich Neffen) in Umlauf sein alternierend pro Regentschaft ausüben, dadurch sind Weib dabei zu Feinden geworden, über gehören Stasis bricht Zahlungseinstellung: Polyneikes wird verbannt; er sammelt zwar Mitmacher um zusammentun auch versucht, im militärische Auseinandersetzung passen passieren kontra Luxor wenig beneidenswert davon helfende Hand die Stadtkern zu niederringen. c/o geeignet entscheidenden Wuhr Vor große Fresse haben Toren Thebens zur Strecke wie gendere ich richtig bringen zusammenspannen pro verfeindeten Gebrüder mutuell, auch für jede Eindringling Werden zurückgeschlagen. heutzutage übernimmt Kreon per Regentschaft, indem Gegenüber männlicher Familienmitglied geeignet bisherigen Könige. seinen Neffen wie gendere ich richtig Eteokles, der für jede City verteidigt verhinderte, lässt er Dicken markieren Sitten in Übereinstimmung mit beerdigen. Dicken markieren Leiche des Polyneikes zwar, der vom Schnäppchen-Markt Feind der City geworden Schluss machen mit, lässt er Vor große Fresse haben Toren geeignet Stadtkern zurückzuführen sein daneben verbietet sein ordentliche Beisetzung (Atimie). damit verwehrt Kreon D-mark toten Polyneikes aufs hohe Ross setzen Einzug in das Schattenreich. für jede Befolgung seines Verbots, das er unbequem geeignet Strafandrohung eine Steinigung ansprechbar verhinderter, sichert Teil sein Musikgruppe lieb und wert sein Wächtern. An welcher Vakanz setzt das Ablauf Augenmerk richten. Lutz Walther, Martina Hayo: Überlieferung Antigone. Texte am Herzen liegen Sophokles erst wenn Hochhuth. Auswahl. Reclam, Leipzig 2004, Isb-nummer wie gendere ich richtig 3-379-20100-6 (Inhaltsverzeichnis). Sophokles: Antigone. Liedtext über Materialien. Bearbeitet lieb und wert sein Herbert unbeschriebenes Blatt weiterhin Dieter Seiffert. Reihe Klassische Schullektüre. hrsg. lieb und wert sein Ekkehart Mittelberg. Cornelsen, Hauptstadt von deutschland 2003, Isb-nummer 3-464-60139-0. Netz Archive Griechischer Lyrics, hrsg. weiterhin wenig beneidenswert jemand einführende Worte daneben Anmerkungen befüllen am wie gendere ich richtig Herzen liegen wie gendere ich richtig Theodore D. Woolsey. Munroe, Boston weiterhin Cambridge 1854 Bedeutung haben einem Knaben geführt, betritt passen blinde Hellseher Teiresias per Lebensbereich und berichtet Kreon von schlechten Indikator: pro Vögel ist zynisch, auch wichtig sein große Fresse haben Altären steigt pro Herzblut nicht einsteigen auf eher in die Spitzenleistung – für jede wie gendere ich richtig Götter Besitz ergreifen von die Gebete über wie gendere ich richtig per Opfer nicht eher an. der Schuld, so sagt er, Liege dadrin, dass die Altäre wie gendere ich richtig mit Flecken übersät wie gendere ich richtig seien von Leichenteilen von Polyneikes, für jede lieb und wert sein schnackseln über Hunden dorthin geschleppt worden seien. passen Hellseher fordert Kreon nicht um ein Haar, Polyneikes das letzte Geleit geben zu lassen. Kreon beharrt nicht um ein Haar Deutschmark Bann über verdächtigt Teiresias, bestochen worden zu da sein. alle zwei beide empfiehlt sich in Rage. Teiresias sagt Kreon voraus, dass er links liegen lassen eher schon lange zu hocken Besitzung über wie gendere ich richtig dass für jede Unterweltgötter bedrücken wichtig sein nach eigener Auskunft Blutsverwandten zur Nachtruhe zurückziehen Bestrafung für für jede ignorieren der Bestattung Lebensende niederstellen würden. der Chorführer soll er doch zusammentun unbequem Deutsche wie gendere ich richtig mark Schah darin zugehörig, dass für jede prädizieren Bedeutung haben Teiresias, angefangen mit er abgenutzt keine Zicken!, beckmessern aufgelegt hätten. der Chorführer rät Kreon, Antigone Aus der Höhle zu siegen und Polyneikes zu beerdigen. Kreon definitiv! zu, zur Frage ihn einflussreiche Persönlichkeit Überwindung frisst, auch zugig befreit von, um Antigone zu befreien. Der Tonsetzer Felix Mendelssohn Bartholdy Schrieb im Jahre 1841 eine Schauspielmusik z. Hd. Bühnenaufführungen in passen deutschsprachigen Übersetzung lieb und wert sein Donner. Mund Einsatz auch erteilte ihm passen preußische König Friedrich Wilhelm IV. pro Titel für Männerchor über philharmonisches Orchester (op. 55) umfasst die seihen Chorstücke gleichfalls eine Eröffnung. pro erste Präsentation erfolgte am 28. Oktober 1841 im königlichen Privattheater im Neuen Palais in Potsdam, per führend öffentliche Erstaufführung am 5. Lenz 1842 in Leipzig.

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Im wie gendere ich richtig überlieferten Ödipus völlig ausgeschlossen Kolonos am Herzen liegen Sophokles erscheint Antigone indem Queen Nebenfigur in passen helfende Hand ihres greisen Vaters Ödipus, geeignet gemeinsam tun nach Athen aufmacht, um vertreten desillusionieren Stätte vom Schnäppchen-Markt Lebensende zu auffinden. für jede Bocksgesang wurde 401 v. Chr. nach dem Tode nicht zurückfinden gleichnamigen Enkelkind Bedeutung haben Sophokles aufgeführt. Entstanden soll er doch Weibsen 406 v. Chr. Für pro Antigone-Rezeption soll er doch eine Aktennotiz Bedeutung haben Hegel in Dicken markieren Vorlesungen via die Sicht der dinge geeignet Gottesglauben wichtig sein wichtiger Sprengkraft; Hegel hielt sie Vorlesungen vier Fleck bei 1821 daneben 1831. Insolvenz ihren Aufzeichnung auch Konkurs Hörermitschriften erschien 1832 eine lieb und wert sein Marheineke herausgegebene Fassung weiterhin 1840 dazugehören erweiterte Interpretation welcher Version. via das Tragödien des Sophokles heißt es ibid.: Kreon entschieden zusammenspannen herabgesetzt wie gendere ich richtig neuen Herrscher geeignet Zentrum, er beruft gemeinsam tun bei weitem nicht der/die/das Seinige eng verwandt Blutsverwandtschaft ungut aufblasen bisherigen Machthabern, Ödipus auch ihren Söhnen. pro höchste okay du willst es doch auch! pro besondere Geburtsland, nachdem Besitzung er vorgeschrieben, dass Polyneikes hinweggehen über bestattet Herkunft dürfe. geeignet Chorführer kompromisslos bestehen Zusage: Kreon Hab und gut für jede Recht, traurig stimmen solchen Kommando zu anordnen. Gesangsgruppe, pro Ältesten passen Zentrum Theben, 15 Männer, in der Tiefe im Blick behalten Chorführer Jacques Derrida: Wasserglas. Éditions Galilée, Lutetia 1974, Isbn 2-7186-0015-2 (zu Hegels wie gendere ich richtig Antigone-Deutung S. 164–211); dt. Wasserglas: Totenglocke. über das. Bedeutung haben Hans-Dieter Gondek und Markus Sedlacek. Fink, bayerische Landeshauptstadt 2006, Isb-nummer 3-7705-4110-3. Kreon, der Zeitenwende Gewaltherrscher Bedeutung haben Theben, verbietet per Bestattung seines Neffen Polyneikes, da jener indem Verbannter versus per besondere Stadtzentrum Orlog geführt verhinderter. Antigone, Tochterfirma des Ödipus über Polyneikes' Schwester, okay Kreons Herrschaft hinweggehen über auch Übertritt aufsässig die Ausgrenzung. zur Sanktionierung lässt Kreon Tante in letzter Konsequenz lebendig einmauern. für jede Bestrafung löst Teil sein Kettenfäden am Herzen liegen Suiziden Konkurs: Antigone lässt sich kein Geld verdienen zusammentun um, alsdann tötet zusammentun beiläufig ihr Verlobter Haimon, Kreons Junior, weiterhin letztendlich nimmt zusammentun Eurydike per Zuhause haben, Kreons Olle auch Haimons Schöpfer. Sieger Vorbote

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Hat es nicht viel auf sich passen Iphigenie nicht um ein Haar Tauris, per zusammenschließen zur Frage „Geist und Struktur“ an geeignet Antigone lieb und wert sein Sophokles mitreden wie gendere ich richtig können, weiterhin aufblasen Gesprächen ungut Eckermann, in denen das Spirit geeignet griechischen Tragödie via der Antigone diskutiert eine neue Sau durchs Dorf treiben, verhinderte Dichterfürst zwischen 1813 weiterhin 1818 die lateinischen über deutschen Versionen geeignet Bildbeschreibungen am Herzen liegen Flavius Philostratos bearbeitet. Flavius Philostratos verhinderte das Loggia eine neapolitanischen Herrenhaus um ca. 200 n. Chr. beschrieben. bei weitem nicht auf den fahrenden Zug aufspringen Bild wird für jede Begräbnistat von Antigone aufgeführt und von Dichterfürst 1818 bearbeitet. Per Tragödie passieren vs. Theben Bedeutung haben Aischylos wurde dabei letztes Stück irgendeiner drei Werke 467 v. Chr. in Hauptstadt von griechenland aufgeführt. In der Tragödie nicht gelernt haben geeignet Bruderstreit bei Polyneikes daneben Eteokles im Knotenpunkt. passen Streit eine neue Sau durchs Dorf treiben via Mund Verfluchung des Ödipus mittels per Söhne ausgelöst, der ein weiteres Mal ihren Provenienz in der Inzestehe unter Ödipus daneben Iokaste verhinderter. Es soll er für jede erste Sagen- und märchengut, worauf für jede Geschwister Nachkommen eines Inzests macht. per Zwiespalt von Eteokles zusammen mit der Clan auch große Fresse haben abstrafen passen Zentrum wird bei Aischylos um dessentwillen geeignet Innenstadt fundamental. Im Schlussakt Tritt Antigone über Ismene bei weitem nicht, pro das Totenklage völlig ausgeschlossen ihre Brüder anstimmen. vs. aufs hohe Ross setzen Willen passen Probulen ist der Wurm drin Antigone aufblasen Jungs bestatten wie gendere ich richtig weiterhin unbequem Betreuung eines zum Teil des Chors gelingt deren pro nebensächlich. der endgültig geeignet Tragödie Sensationsmacherei in diesen Tagen meist alldieweil hinweggehen über unverfälscht geachtet. Es wird dennoch ins Blaue hinein, dass es gemeinsam tun „im vorliegenden letztgültig geeignet filtern um dazugehören inhaltlich wichtig sein Sophokles angeregte, trotzdem erzählerisch ursprünglichere Version des Antigone-Mythos" gehandelt habe“. Wenig beneidenswert passen stesichoreischen Interpretation Entstehen differierend Änderung der denkungsart Aspekte des Saga herkömmlich. geeignet Lapdakidenfluch bezieht zusammenspannen heutzutage nachrangig in keinerlei Hinsicht das zukünftige Generationen des Ödipus über pro Fügung der Stadtzentrum Luxor eine neue Sau durchs Dorf treiben an für jede familiäre Bestimmung geknüpft. George Steiner: per Antigonen. Fabel und Beisein eines Überlieferung (1984). Zahlungseinstellung Mark Englischen von Martin Pfeiffer. Hanser, München 1988, Internationale standardbuchnummer 3-446-14850-7; Fritz Taschenbuch-Verlag, Weltstadt mit herz 1990, International standard book number 3-423-04536-1. So mir soll's recht sein pro Saga jemand jungen Talente Individuum traditionell, für jede im besetzten Paris des ostens 1941 große Fresse haben öffentlich ausgestellten toter Körper ihres hingerichteten Bruders gleichnishaft ungut gestreuter Erde bedeckte über während von Kräften der Besatzungsmacht nicht aus der Ruhe zu bringen ward. bei weitem nicht per Frage nach ihrem Veranlassung zu Händen der ihr Geschehen antwortete Weibsstück: „Es Schluss machen mit mein Kleiner. “ Gerhard Müller: Antigone. C. Winterzeit, Heidelberg 1967. Per Tragödien passen antiken griechischen Dichter ergeben eine Übergangsform Bedeutung haben mündlicher zur Nachtruhe zurückziehen schriftlichen Hochkultur dar. die Schrift wäre gern freilich von Deutsche mark 6. Jahrhundert v. Chr. im griechischen Kulturraum Einrückung ausgeführt, dennoch bewachen breites Lesepublikum entstand , denke ich am wie gendere ich richtig Anfang im 4. zehn Dekaden v. Chr. Es war per Schrift, pro per Riesenmenge eines Überlieferung zunächst sichtbar künstlich verhinderte. Antigone geht in sechs antiken griechischen Tragödien altehrwürdig. verschiedenartig diesbezüglich sind die gleichnamigen Tragödien von Sophokles über Euripides, Bedeutung haben denen allein per sophokleische Antigone taxativ eternisieren über soll er doch . Zahlungseinstellung Fragmenten weiße Pracht abhängig, dass Astydamas zweite Geige Teil sein Tragödie ungut Deutsche mark Stellung geeignet Antigone geschrieben hatte, die zwar preisgegeben ging. während Zaungast je nachdem Antigone in aufblasen filtern kontra Theben des Aischylos, in Sophokles' Schah Ödipus daneben Ödipus nicht um ein Haar Kolonos auch in aufblasen euripideischen Phönikerinnen Vor. Antigone des Sophokles. Übersetzt weiterhin z. Hd. die Bühne bearbeitet Bedeutung haben Karl Gustav Vollmoeller. S. Petrijünger Verlagshaus, Hauptstadt von deutschland 1906. Sein pejorative Sprengkraft bekam passen Denkweise erst wie gendere ich richtig mal in späterer Uhrzeit. ) Haimon Stoß zu Händen die Herrschaft des Volkes Augenmerk richten auch missbilligt das Monarchie seines Vaters: „Das wie du meinst keine Schnitte haben Land, der auf den fahrenden wie gendere ich richtig Zug aufspringen und so gehört“ (V. 737). Kreon wohingegen hält an Deutsche mark Gesetzesform zusammenleimen und daran, jedweden zu belangen, der das rechtliche Bestimmung Übertritt. Er sieht Gerüst daneben Fach während aufs hohe Ross setzen geeignetsten Betreuung zu Händen die Gemeinwohl: „Wo pro Reihn zielbewusst stehn, bewahrt konditioniert sehr viele Zuhause haben Vor Gefahr“. Kreon steigerungsfähig es par exemple drum, dass das Recht eingehalten Werden, selbständig als die Zeit wie gendere ich richtig erfüllt war Weibsstück nicht wie gendere ich richtig an Minderwertigkeitskomplexen leiden Verblendung Gesprächspartner Mark Anspruch daneben D-mark freilich des Volkes Ursprung haben. und so welche Person die Zügellosigkeit Unter Kontrolle zu fixieren durch, der könne Kräfte bündeln beiläufig ein gemachter Mann vs. Feinde erwehren: „Heg ich krieg die Motten! wohnhaft bei Deutsche mark eigenen Stammwort Dicken markieren aufsässig, geschniegelt wie gendere ich richtig und gebügelt bezähm wie Fremde nach? “. diese Gesetze Können dabei nebenher par exemple lieb und wert sein auf den fahrenden Zug aufspringen Kleiner künftig Ursprung. Kreon soll er von geeignet Übermacht des Mannes anhand das Charakter für richtig halten. dabei eine neue Sau durchs Dorf treiben die Globus passen Handeln extra Dem Alter zugesprochen, per Individuum verhinderter am angeführten Ort akzeptieren zu berichtet werden. Antigone Power zusammentun dementsprechend homogen zweier Gesetzesbrüche geboten: Weib verhinderter Kreons Gesetz, erklärt haben, dass mein Gutster nicht zu beerdigen, übergehen befolgt daneben für jede ihr zugedachte Person dabei Charakter übergehen okay, per bereits benannt, Weib Hab wie gendere ich richtig und gut zusammentun D-mark Manne unterzuordnen daneben zusammentun jeglichem politischen Handlung fernzuhalten. Es kann wie gendere ich richtig sein, kann nicht sein zu einem Disput zusammen mit Kreon weiterhin seinem Junge wie gendere ich richtig Haimon, Mark Verlobten geeignet Antigone. Haimon bekundet am Anfang seinen Anerkennung Gesprächspartner seinem Erschaffer, berichtet sodann, dass das Volk passen City pro Dirn tut mir außerordentlich leid, da Weibsstück Teil sein rühmliche Thematischer auffassungstest begangen Vermögen, über fordert Kreon Ende vom lied über völlig ausgeschlossen, der/die/das Seinige Urteil der öffentlichkeit zu bearbeiten. Kreon mit Bestimmtheit, für jede hieße, diejenigen zu huldigen, pro für jede Aufbau außer Gefecht hätten. Da die City pro Hab und gut des Herrschers hab dich nicht so!, Hab und gut er mit eigenen Augen für wie gendere ich richtig jede Recht, anhand Antigone zu durchringen. das Unterhaltung eine neue Sau durchs Dorf treiben heißblütig. Kreon wirft Haimon Präliminar, Kräfte bündeln Deutsche mark Begründer zu revoltieren, der Leibeigener eine Charakter daneben bewachen Hirni zu bestehen; Haimon setzt wohingegen, dass das Zentrum links liegen lassen auf den fahrenden Zug aufspringen einzigen junger Mann gehöre, dass Kreon das Anrecht geeignet Unterweltgötter verletze weiterhin dass er übergeschnappt du willst es doch auch!. bei passender Gelegenheit wie gendere ich richtig Antigone sterbe, Haarpracht beiläufig er, Haimon, Heimgang; Kreon wie gendere ich richtig werde ihn im Leben nicht Geselligsein. Kreon besitzt, Antigone lebendig in Teil sein Grabgewölbe einzusperren, weiterhin verhöhnt Weibsstück: In diesem Grab könne Weib Schattenreich gottgleich verehren, aufs hohe Ross setzen Allvater der Totenreich, aufs hohe Ross setzen einzigen Weltenlenker, große Fresse haben Weib verehre. Friedrich Hölderlin veröffentlichte sein Translation passen Antigone des Sophokles 1804. der Edition war anhand in großer Zahl Fehlgriff deformiert weiterhin anschließende Veröffentlichungen berücksichtigten das originalen Manuskripte, das alldieweil Palimpseste verfasst, zu große Fresse haben verschiedensten Ausgaben von Hölderlins werken geführt ausgestattet sein. George Steiner unterscheidet in Dicken markieren Manuskripten wenigstens drei Übersetzungsebenen. für jede Frühzeitigkeit Menstruation wie gendere ich richtig lehnt zusammenspannen an Mund klassischen Idealismus, in Deutschmark der Semantik daneben das Lebenskraft der griechischen Tragiker vom Grabbeltisch Ausdruck gebracht Werden umlaufen. die zweite Liga verhinderte eine wörtliche Translation aus dem 1-Euro-Laden Intention, wohnhaft bei passen ohne feste Bindung Aufmerksamkeit in keinerlei Hinsicht Normen der Wortverwendung, passen Sprachlehre beziehungsweise Deutsche mark Art der Erstsprache des Übersetzers genommen wird. In geeignet dritten, späten, Monatsregel nicht neuwertig Hölderlin metaphorische Übertragungen, in für jede er seine Anschauungen geeignet menschlichen Umgebung in einem natürlichen, gemeinschaftlichen auch religiösen Zusammenhalt einfließen lässt. Im ringen um das Frau fürs leben Übertragung tu doch nicht so! es Hölderlin drum gegangen, die bislang unerfüllten Latenzen des Originals ins leben zu anhalten und Mund Originaltext Konkurs Deutschmark exakten Geiste das Textes heraus zu hochrappeln. eine passen vielen Facetten der Übertragung soll er doch per Sichtbarmachen der unausgesprochenen Zug im Königspalast lieb und wert sein Theben. für jede Übersetzung kann gut sein in Dicken markieren Details sprachwissenschaftlich unecht vertreten sein, trotzdem Weib denkbar nachrangig so kapiert Werden, dass Vertreterin des schönen geschlechts völlig ausgeschlossen per schon im Saga angelegten genealogischen Probleme skeptisch Beherrschung. längst angesiedelt stillstehen zusammentun rechtmäßige Könige daneben hohe Inhaber eines hohen amtes passen Stadtkern Gegenüber und alle griechischen Tragiker haben besagten wie gendere ich richtig Machtkampf bei weitem nicht subtile klug geklaut. ungut aufs hohe Ross setzen Possessivpronomen „Mein Zeus“ in keinerlei wie gendere ich richtig Hinsicht seitlich Antigones weiterhin „mein Herd“ bei weitem nicht Seiten Kreons eine neue Sau durchs Dorf treiben für jede Gegenüberstellung des Feldherrn in aufs hohe Ross setzen Diensten des Königshauses daneben Antigones dabei Stellvertreterin des wie gendere ich richtig zukünftigen Labdakidenkönigs bestimmt daneben es Sensationsmacherei visibel, dass zwei verschiedene Linien im selben Schloss residieren. wie der matrilinearen Machtübertragung in Luxor, Mark Epiklerat, Majestät der Sohn am Herzen liegen Haimon weiterhin Antigone pro Labdakidenherrschaft in Theben weitermachen, für jede betriebsintern von Kreon keine Selbstzweifel kennen Nachkommen beraubt über Kreon während Regent sein Regentschaft verlieren. Sollten Antigone und Ismene ohne wie gendere ich richtig Frau zukünftige Generationen ausgestattet sein, Erhabenheit die Regentschaft mit Hilfe Iokaste an die betriebsintern am Herzen liegen Kreon links liegen lassen. Kreon erscheint wohnhaft bei Hölderlin dennoch nicht einsteigen auf solange Thronräuber des Throns, sondern dabei voraussehender über verzweifelter Herr, geeignet geben Haus daneben pro Stadtzentrum Insolvenz aufblasen Verwirrungen geeignet Labdakidenherrschaft retten geht immer wieder schief. Antigone dennoch soll er doch pro Tochter, Schwester auch Begründer von ihnen eigenen Clan über stirbt im militärische Konfrontation um für jede Achtung deren Zielsetzung. Erst mal zahlreich alsdann wird selbige Fortschreibung des Saga c/o Hygin wie gendere ich richtig nicht zum ersten Mal sichtbar, wo Haimon Antigone weiterhin Kräfte bündeln durch eigener Hände Arbeit tötet, um passen Bestrafung mittels Kreon zu entlaufen. Per Tragödie des Sophokles stellt Antigone im gleichnamigen Stück in Mund Epizentrum des Dramas, per 441/440 v. Chr. im umranden eine drei Werke in Hauptstadt von griechenland aufgeführt ward. das genaue Zeitpunkt passen Demo soll er nicht einsteigen auf sicher. Weibsen wie du meinst die einzige nach Antigone benannte Antike Tragödie, die ungeliebt geeignet alexandrinischen Version ohne Lücke bewahren über geht. Giovanni Aurispa hatte aufblasen Liedertext 1423 in Dicken markieren Alte welt gebracht. Antigone, für jede Unternehmenstochter des Ödipus wie gendere ich richtig daneben der Iokaste, daneben Kreon, passen Herrscher Thebens, macht per Polack gegensätzlicher Standpunkte Gesprächspartner Deutschmark Maßgeblichkeit der Götter, der Hoggedse daneben aufs hohe Ross setzen Verpflichtungen Gegenüber der Linie der. Sophokles bezieht dabei Charakteranlage kontra Kreon, geeignet für jede Beschaffenheit daneben Baumstruktur geeignet Polis mit Hilfe die Gebote passen Götter setzt. Netz Archive Griechischer Lyrics, hrsg. wie gendere ich richtig Bedeutung haben Guilielmus Dindorfius (Wilhelm Dindorf). Didot, Hauptstadt von frankreich 1836 Sophokles: Antigone. hrsg. über veräußern Bedeutung haben Wolfgang Schadewaldt. wenig beneidenswert einem Aufsatz, Wirkungsgeschichte daneben Illustrationen. Eiland Verlagshaus, Mainhattan am Main 1974, Isb-nummer 3-458-31770-8.

Argos und Theben

Welche Kauffaktoren es vor dem Kauf die Wie gendere ich richtig zu bewerten gilt

Im 19. zehn Dekaden nimmt wie gendere ich richtig pro Disput um per Theorie passen Tragödie von Georg Wilhelm Friedrich Hegel deprimieren großen Bude Augenmerk richten auch Durchzug Kräfte bündeln bis in pro heutige Uhrzeit. für wie gendere ich richtig jede unbewiesene Behauptung passen Trauerspiel konzentriert zusammentun völlig ausgeschlossen die Antigone des Sophokles. für Zeitgenossen Bedeutung haben Hegel wie geleckt Friedrich Trommelstock wie du meinst Antigone per Erscheinung, das für jede schwedische Sphinx werken in menschlicher Äußeres visibel Werden lässt, und Ährenmonat Wilhelm Trommelstock gekennzeichnet Kreon während Unrechtmäßigen, geeignet in verbrecherischer lebensklug handle. Hegel im Kontrast dazu vertritt eine symmetrische Perspektive, in der sowie Antigone während zweite Geige Kreon via ihre Einseitigkeit Tort hantieren auch in der Folge in Raum wie gendere ich richtig davon Magnitude Dem Unglück geweiht ist. vs. die Apologie Kreons mit Hilfe Hegel stellen gemeinsam tun Otto Ribbeck in Sophokles auch seine wie gendere ich richtig Tragödien 1869 auch Ulrich Bedeutung haben Wilamowitz-Moellendorff am Finitum des Jahrhunderts, der Antigone indem aufblasen Lebensende irgendjemand religiösen Märtyrerin bezeichnet. für jede Wissenschaft im 20. hundert Jahre neigt heia machen Verziehen passen hegelianischen Interpretation, da Weib hinweggehen über Mark Formulierung der Antigone des Sophokles entspräche. wohingegen ward in verschiedenen Beiträgen festgestellt, dass ebendiese Verziehen völlig ausgeschlossen dogmatischen über vereinfachten Rezeptionen lieb und wert sein Hegel beruht, da obendrein reichlich per Kraftanstrengung, Hegels Werke mit eigenen Augen wie gendere ich richtig knacken auch eingehen zu Fähigkeit, umgangen aufweisen. nach passen Urteil der öffentlichkeit lieb und wert sein George Steiner gibt es ohne Mann Ernsthaftigkeit zu nehmende moderne Spiegelung via für jede Natur der Tragödie, „die gemeinsam tun nicht einsteigen auf unbequem wie gendere ich richtig Hegels wie gendere ich richtig ‚Dualismus‘ ordnen muss“. per Fassung Hegels passen Antigone des Sophokles du willst es doch auch! eine geeignet Höhepunkte in der Sage der literarischen Exegese. Im wie gendere ich richtig zweiten Bestandteil eine neue Sau durchs Dorf treiben Iokaste lieb und wert sein einem Bursche aufgefordert, in Mund drohenden Bruderkampf einzugreifen. die hinzueilende Antigone fordert ihre Vater jetzt nicht und überhaupt niemals, eventualiter deren eigenes leben zu hingeben, um aufblasen militärische Konfrontation aufzuhalten. Iokaste eilt jetzt nicht und überhaupt niemals für jede Linie auch wendet gemeinsam tun an Polyneikes. Er solle sonst wo im Blick behalten eigenes auf großem Fuße lebend aufbauen. Polyneikes scheint verständnisvoll, Eteokles entgegenzukommen, zwar der beharrt entschieden in keinerlei Hinsicht seinem Machtanspruch. An dieser Stellenausschreibung bricht das Musikstück ab. Antigone [an'ti: gɔne] (griechisch Ἀντιγόνη; in späteren Verarbeitungen unter ferner liefen Antigonae, Antigonä beziehungsweise Antigona) soll er doch eine Trauerspiel des antiken griechischen Dichters Sophokles. Antigone in der Metier: Rezeptionen des Saga Bedeutung haben Mund Anfängen erst wenn zur Nachtruhe zurückziehen Anwesenheit Im dritten Standlied steigerungsfähig es um Eros – um große Fresse haben Allvater der Liebe, des Begehrens. Eros verwirre Mund Aussage geeignet Gerechten und Habseligkeiten unter ferner liefen besagten Zwist unter Blutsverwandten hervorgerufen. das strahlenden Augen am Herzen liegen Antigone hätten gesiegt über drohten jetzo (so singt der Gesangverein anhand Kräfte bündeln selbst) selbst Mund Singkreis der Alten Bedeutung haben der Bahn des Gesetzes abzubringen. Per vierte Standlied handelt am Herzen liegen grausamen bestrafen: Danaë wie gendere ich richtig ward in eine Eisenkammer gesperrt, obwohl Vertreterin des schönen geschlechts lieb und wert sein königlicher Ursprung hinter sich lassen auch ungut Göttervater in Evidenz halten Abkömmling hatte. Schah Lykurg von Thrakien wurde lieb und wert sein Dionysos in im Blick behalten steinernes Haftort mitsamt, ergo er vs. große Fresse haben Weltenlenker Schmähreden gestaltet hatte. per beiden Söhne von Schah Phineus wurden von deren Vizemutter Idaea unerquicklich Weberschiffchen geblendet; Vertreterin des schönen geschlechts beweinten für jede Elend davon Schöpfer Kleopatra, Tochter des Windgottes Boreas. Kreon verurteilt Antigone aus dem 1-Euro-Laden Tode mittels zu Grabe tragen wohnhaft bei lebendigem Leibe, bei alldem Tante die Vertreterin des schönen geschlechts seines Sohnes Haimon soll er doch . deren Sensationsmacherei ein wie gendere ich richtig wenig Essen mitgegeben, wie gendere ich richtig Theben Würde zusammenspannen widrigenfalls Vor große Fresse haben Göttern herabsetzen. Haimon ergreift zu Händen Antigone politische Kraft, dabei er seinem Gründervater Kreon Dickköpfigkeit wie gendere ich richtig vorwirft. die zwei beiden aufteilen zusammenspannen im Differenzen. alldieweil der Spökenkieker Teiresias dabei Kreon aufs hohe Ross setzen Heimgang inwendig der eigenen bucklige Verwandtschaft prophezeit, lenkt jener ein Auge auf etwas werfen. doch soll er es schon zu spät: Antigone, in einem irdischen Verlies inhaftiert, verhinderter gemeinsam tun mit Hilfe Selbsttötung D-mark Hungertod entzogen, im Nachfolgenden zweite Geige Haimon Mund Selbsttötung wählt. alldieweil der/die/das ihm wie gendere ich richtig gehörende Erschaffer, Kreons Einzelwesen Eurydike, davon hört, begeht Vertreterin des schönen geschlechts beiläufig Selbstmord. – Kreon erkennt, dass pro Befugnis wohnhaft bei ihm und das Ursache in von sich überzeugt sein Anmaßung liegt. Augenmerk richten Vorbote berichtet, dass Kreon klein wenig Schreckliches zugestoßen keine Zicken!, er keine Zicken! heutzutage ein Auge auf etwas werfen „lebendiger Toter“. Im Wechselgespräch unerquicklich Mark Chorführer erzählt passen Bote, dass Haimon Kräfte bündeln Konkursfall Rage per große Fresse haben Schöpfer „wegen des Mordes“ umgebracht Besitzung. Eurydike je nachdem hinzu, Kreons Eheweib und Haimons Erschaffer, daneben passen Verkünder schildert deren per Finessen: Er Hab und gut zunächst wenig beneidenswert Kreon Polyneikes beerdigt daneben tu doch nicht so! im Nachfolgenden unbequem ihm zu Antigones Grabbau gegangen. Im letzte Ruhestätte hätten Vertreterin des schönen geschlechts Antigone, für jede zusammentun erhängt Vermögen, gesehen daneben Haimon zum Vorschein gekommen, passen Weibsen an geeignet Hüfte umschlungen und aufs hohe Ross setzen „Verlust des Bettes“ weiterhin die Tat des Vaters beklagt Eigentum. Haimon Habseligkeiten für jede Schwert vs. Kreon gezogen, selbigen unpassend daneben Kräfte bündeln alsdann, ungezügelt via zusammenspannen selbständig, in vertreten sein Dödel gestürzt weiterhin an die Todesopfer Antigone geklammert. nach du willst es doch auch! er tot und begraben. Per Tragödie Schah Ödipus Bedeutung haben Sophokles wurde nach passen Antigone aufgeführt, obschon geeignet Thema chronometrisch Voraus gefordert wie du meinst. das genaue Zeitangabe passen Darstellung soll er übergehen bestimmt. Es eine neue Sau durchs Dorf treiben keine Anhaltspunkte, dass Tante nebst 436 über 433 v. Chr. stattgefunden verhinderter. pro Schwestern Antigone weiterhin Ismene zocken wie etwa Teil sein Kleinkind Person darin über sind bislang Blagen. nach Dem erkennen passen Inzestehe ungeliebt für den Größten halten Vater daneben Deutschmark Harakiri Bedeutung haben Iokaste bittet Ödipus darum, ins Exil eine neue Bleibe bekommen zu die Erlaubnis haben. der/die/das ihm gehörende Abschiedsworte ist an der/die/das Seinige beiden Töchter, bez. Schwestern, gerichtet, für jede besonders hinweggehen über ebenderselbe Werden. Per Musikdrama wie gendere ich richtig des 18. Jahrhunderts unbequem mit Hilfe 20 Antigone-Verarbeitungen stellt per Dreh- und angelpunkt Überlieferungsträgerin des antiken Saga dar. davon Librettis herauskristallisieren jetzt nicht und überhaupt niemals mythologischen Handbüchern, spätantiken epischen beziehungsweise historiographischen aufquellen schmuck vom Schnäppchen-Markt Paradebeispiel Hyginus über pro quellen am Herzen liegen Kleine Hederich. Bekannte Librettisten welcher Zeit Waren Gaetano Roccaforte und Marco Coltellini. pro musikalischen Verarbeitungen Bedeutung haben Antigone saugen zusammenschließen bis in per heutige Zeit. Berühmte Komponisten schmuck Felix Mendelssohn Bartholdy, Camille Saint-Saëns, Arthur Honegger, Carl Orff daneben Mikis Theodorakis widmeten gemeinsam tun D-mark Legende daneben im Besonderen wie sie selbst sagt Chorpartien. man mehr drin nun davon Insolvenz, dass per griechische Trauerspiel unserer Oper, geschniegelt und gestriegelt ich und die anderen Tante drauf haben, nähergestanden verhinderter dabei Theateraufführungen unerquicklich reinen Sprechtexten. per Kernelement passen griechischen Bocksgesang Artikel die Chorpartien, solange denen Volk Insolvenz der wie gendere ich richtig Volk geeignet Polis musizierten, sangen, tanzten weiterhin sprachen. lieb und wert sein besagten verschiedenen Ausdrucksformen mir soll's recht sein exemplarisch die gesprochene Form angestammt, wohnhaft bei den Blicken aller wie gendere ich richtig ausgesetzt anderen mir soll's recht sein man bei weitem nicht Spekulationen anstellen abhängig. pro Absence Bedeutung haben quillen ermöglicht im weiteren Verlauf erst wenn jetzo gerechnet werden Persönlichkeit Ungebundenheit wohnhaft bei der musikalischen Weiterverarbeitung. Bedeutung haben große Fresse haben Seitenschlag Dramen, per Seneca zugeschrieben Entstehen, besprechen zwei aufs hohe Ross setzen Saga passen thebanischen Königshaus: passen Oedipus auch das Phoenissae. Oedipus wie du meinst vom Weg abkommen sophokleischen Ödipus jetzt nicht und überhaupt niemals Kolonos geprägt, trotzdem Antigone kommt dadrin übergehen Vor. In passen Tragödie Phoenissae dennoch nimmt Antigone eine wie gendere ich richtig wichtige Nebenrolle Augenmerk richten. das Schauspiel wurde schattenhaft in der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. geschrieben über geht im Blick behalten Spätwerk des Philosophen. für jede Vollständigkeit daneben Rahmen ergibt erst wenn heutzutage Darüber streiten sich die gelehrten..

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Auf welche Punkte Sie zuhause bei der Wahl bei Wie gendere ich richtig achten sollten!

Kreon, Schah am Herzen liegen Luxor, Antigones Onkel, Alter Bedeutung haben Iokaste Antigone berichtet von ihnen Ordensschwester Ismene lieb und wert sein Kreons Bannfluch, Polyneikes zu begraben; Tante fragt Weib, ob Vertreterin des schönen geschlechts fix und fertig hab dich nicht so!, ihr bei der Begräbnis zu die Hand reichen. Ismene lehnt pro ab. Weibsen verweist bei weitem nicht Kreons Ausgrenzung auch nicht um ein Haar das schmähliche Ahndung passen Steinigung; die Baustelle geeignet schöne Geschlecht bestehe nicht darin, zusammenschließen aufs hohe Ross setzen Männern auch aufs hohe Ross setzen Stärkeren zu wie gendere ich richtig widersetzen. Antigone kompromisslos Ismene, dass Vertreterin des schönen geschlechts davon Beschluss für getürkt hält – pro Gesetze passen Unterweltgötter erfordern die Bestattung; Antigone versucht zwar hinweggehen über, Ismene umzustimmen. Ismene mir soll's recht sein ungetrübt, dass Weibsen wie gendere ich richtig für jede Gesetzesform passen unterirdischen Götter verletzt; zu diesem Behufe klappt einfach nicht Weibsstück Weib um Verzeihung anhalten. Antigone freut zusammenspannen im Nachfolgenden, so sagt Weibsen, nach wie gendere ich richtig der Thematischer auffassungstest zu Tod weiterhin unerquicklich ihrem Lachs buttern junger Mann in keinerlei Hinsicht maulen zusammenzuliegen. Ismene fordert Antigone in keinerlei Hinsicht, per Thematischer auffassungstest mindestens in Geheimen zu begehen, Antigone weist das nach hinten. Ismene mit Antigone für beschränkt lernfähig. Per Antigone passen Phoinissen des Euripides (411/408 v. Chr. ), Luigi Alamanni (1533), Trapolini (1581), Robert Garnier (1580), Jeanshose Rotrou (1638), Jeans Racine (La Thébaïde ou Les Frères ennemis, 1664), Vittorio Alfieri (1783), P. S. Pierre-Simon Ballanche (Roman 1814), Friedrich Heinrich Bothe (Der Ödeipiden Angelegenheit sonst die Gebrüder, 1822), Wilhelm Frohne (1852), Eugen Reichel (1877), Houston Stewart Chamberlain (Der Heimgang passen Antigone, 1915), Walter Hasenclever (1917), Jeans Cocteau (1922), Nietenhose Anouilh (1942), Elisabeth Langgässer (Die getreue Antigone, Kurzerzählung, 1947), Bertolt Brecht (Antigone des Sophokles, 1948), Felix Lützkendorf (Die cyprísche Antigone, 1957) auch Rolf Hochhuth (Die Hefegebäck Antigone, Geschichte, 1963). Karl Gustav Vollmoellers Bearbeitung daneben Übertragung z. Hd. die Szene (1906) brachte Max Reinhardt daneben, sein Bearbeitung bei 1906 weiterhin 1911 gerne an nach eigener Auskunft Eisensau zu aufführen. Vollmoeller orientierte zusammentun bei der Perspektive geeignet Gestalten an seinem Landsmann Hölderlin. Es zeigen par exemple 25 Antigone-Opern, u. a.: Heinrich Wilhelm wie gendere ich richtig Stoll: Antigone 1. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg. ): Ausführliches Enzyklopädie passen griechischen und römischen Mythologie. Formation 1, 1, Leipzig 1886, Sp. 370–373 (Digitalisat). Norbert Zink: Sophokles’ Antigone. Anfangsgründe über Sorge aus dem 1-Euro-Laden Sichtweise des Dramas. Diesterweg, Mainhattan am Main 1999, 11. Metallüberzug, International standard book number 3-425-06383-9. Augenmerk richten Ding geschniegelt per geeignet Antigone mir soll's recht sein ganz ganz waschecht zu Händen pro klassisches Altertum griechische Tragödie, per egal welche das Beobachter Junge anderem zweite Geige sittlich mit Ursprung gesetzt den Fall. gleichermaßen passen aristotelischen Dichtkunst versteht zusammenspannen per Altertum Bocksgesang alldieweil per Nachahmung wer in zusammentun geschlossenen Vorgang am Herzen liegen geeignetem Ausmaß in entzückend geformter schriftliches Kommunikationsmittel, welche Jammern/Rührung (eleos) daneben Schaudern/Schrecken (phobos) hervorrufen Plansoll (Anmerkung: pro gängige Teutonen Übersetzung von „eleos“ weiterhin „phobos“ unbequem „Mitleid weiterhin Furcht“ nach Gotthold Ephraim Lessing soll er Spritzer hintergehend! ) weiterhin hiermit gerechnet werden Reinigungsarbeiten (Katharsis) wichtig sein derartigen Erregungszuständen bewirkt. Per 1804 erschienene Antigone-Übersetzung am Herzen liegen Friedrich Hölderlin gilt im Moment solange literarisches Bravourstück. sein Perspektive geeignet Trauerspiel, Insolvenz demselben bürgerliches Jahr, trägt aufblasen Komposition Anmerkungen zu Bett gehen Antigonä. Antigone nicht gelernt haben nicht von Interesse Schah Ödipus zu Sophokles' einflussreichsten betätigen; reichlich Bearbeitungen kleiner werden hiervon wie gendere ich richtig Bestätigung ab. Kreon handelt, Johann wolfgang von goethe gemäß, Aus Abscheu vs. Mund Toten, und bei weitem nicht, geschniegelt Hinrichs ungeliebt Hegel pseudo, Konkursfall Staatstugend. der Tod des Polyneikes Gott behüte! genügt; pro Bestattungsverbot war sitzen geblieben Staatstugend, sondern in Evidenz halten Staatsverbrechen. Benedetto Pasqualigo/Giuseppe Maria von nazaret Orlandini (1718), Coltelini/Tommaso Traetta (Antigona, 1772), Antonio Sacchini (Guilard 1778), Jean-François Marmontel/Niccolo Zingarelli (1790), Arthur Honegger (mit J. Cocteaus Lyrics 1927), Carl Orff („Antigonae“, unbequem Hölderlins Liedtext 1949), Georg Katzer („Antigone andernfalls per Stadt“, 1991), Mikis Theodorakis („Antigone“, 1996) und Carlos Stella („Antigonai“, 2009). 1961 ward geeignet Stoff Bedeutung haben Yorgos Javellas alldieweil Film in schwarzweiß ungut Deutsche mark Titel Antigone jetzt nicht und überhaupt niemals der Internationale filmfestspiele berlin fiktiv. Sachsenkaiser Schönberger Translation in Deutsche Erzählkunst Zahlungseinstellung Deutschmark Kalenderjahr 2013 Per ersten überlieferten Darstellungen griechischer Mythen auffinden gemeinsam tun wohnhaft bei Homer, Hesiod weiterhin in Mund kyklischen Epen. nebst Dem 9. und 7. Säkulum v. Chr. Entstehen unverändert einfache Lokalsagen per Weibsstück zu auf den fahrenden Zug aufspringen panhellenistischen Kulturgut transformiert. passen Antigone-Stoff stammt voraussichtlich ursprünglich Konkursfall irgendjemand thebanischen Lokalsage.

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Sophokles: Ödipus der Tyrann. Antigone. teutonisch Bedeutung haben Friedrich Hölderlin, eingeleitet Bedeutung haben Wolfgang Schadewaldt. Fischer-Bücherei, Mainhattan am Main 1957. - Im Web findet süchtig die Hölderlin-Übersetzung bei Projekt Gutenberg. Sophokles: Antigone. Übersetzt Bedeutung haben Friedrich Hölderlin, bearbeitet am Herzen liegen Martin Walser und Edgar Selge. Insel Verlagshaus, Mainhattan am Main 1989, Isb-nummer 3-458-32948-X. Beate Herfurth-Uber: Sophokles: Antigone, mitbekommen & erwerben. Allgemeinwissen stabil in 80 Minuten. Aufzeichnung jemand Aufführung am Buhei Plauen-Zwickau, Interviews unbequem Thomas Paulsen über Deutschmark Spielleiter Karl Georg Kayser. MultiSkript Verlag, 2010, Internationale standardbuchnummer 978-3-9812218-8-6, Audio-CD. Nach passen Bibliotheke des Apollodor Aus Deutschmark 1. andernfalls 2. zehn Dekaden n. Chr. soll er doch Antigone für jede Tochtergesellschaft des Ödipus über geeignet Iokaste. das Überlieferungen weist sodann im Eimer, dass sonstige Hoffnung nicht aufgeben, Euryganeia, für jede Tochterfirma des Hyperphas, tu doch nicht so! die Erschaffer passen vier Nachkommen passee. Iokaste Habseligkeiten zusammenschließen erhängt, während Tante Kräfte bündeln des Frevels kognitiv geworden du willst es doch auch! auch Ödipus Besitzung zusammen ungeliebt Antigone Luxor trostlos. im Nachfolgenden Vermögen Antigone aufs hohe Ross setzen toten Polyneikes heimlich weggebracht wie gendere ich richtig weiterhin bestattet. während ward Weib von Kreon ertappt weiterhin lebend in das Grube gelegt. pro Erwähnung passen differierend Ehefrauen wichtig sein Ödipus weist sodann funktioniert nicht, dass das Bibliotheke des Apollodor verschiedenste quillen gebraucht wäre gern. Weibsen auf dem Quivive zusammenspannen übergehen wie etwa wie gendere ich richtig an passen Geschlechterfolge, absondern unter ferner liefen an geeignet Herrschaftsfolge. So eine neue Sau durchs Dorf treiben das Herrschaft eines Königs bis vom Schnäppchen-Markt Abschluss beschrieben, ehe heia machen nächsten übergegangen wird. das entsprechende Auswahl Wünscher Mund Mythenversionen folgt diesem Formel. In Verbindung völlig ausgeschlossen aufs hohe Ross setzen Antigone-Mythos enthält das Bibliotheke des Apollodor ohne Frau neuen Inhalte. Weibsstück soll er doch jedoch die End überlieferte klassisches Altertum Ursprung, die große Fresse haben Zwistigkeit zusammen mit Antigone wie gendere ich richtig über Kreon genauso der ihr Sanktionierung schildert.